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第1题
鲁迅说过：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是
A.人按照自己的形象塑造出来的
B.人脑对客观世界的歪曲反映
C.人脑对鬼神的虚幻反映
D.可以从人世间找到它的原型
第2题
人们对鬼神观念的描绘，不外乎是对现实观念的夸大、缩小、组合、增减、变形而形成。这说明，人头脑中的鬼神观念是()
A.主观自生的
B.对客观世界的歪曲反映
C.对鬼神的虚幻反映
D.人按自己的形象塑造出来
E.可以在世间找到其原型的
第4题
所谓词义是客观事物、现象在人们头脑中的反映，具有两方面的含义：一方面是说它不能是主观的，必须有客观基础；另一方面是说它有可能带进人们的主观态度。()
所谓词义是客观事物、现象在人们头脑中的反映，具有两方面的含义：一方面是说它不能是主观的，必须有客观基础；另一方面是说它有可能带进人们的主观态度。（)
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A.正确
B.错误
第5题
世界的本质之所以是物质，是因为（）（1）自然界的存在与发展不以人的意识为转移（2）人们只能利用自然物，不能改变自然物（3）世界是由各式各样的物体组成的（4）社会的存在与发展是客观的（5）人们的活动是追求物质利益的活动（6）意识是客观存在在人脑中的反映
A.（1）、（2）、（5）、（6）
B.（1）、（3）、（4）、（5）、（6）
C.（1）、（2）、（4）、（5）
D.（1）、（4）、（6）
第7题
下列几个判断中，（)是正确的。
A.词义的民族性就是说不同民族的词义是没有对应性的
B.词义的理性意义是指词义中反映人们对客观世界或主观对象的认识，也称概念意义
C.词义的附加意义完全取决于使用者个人的理解或使用
D.词义的语体色彩是指某个词语在不同语体中的临时性的表达色彩
E.同义词中的词语意义不一定是完全相同可以替代的
第8题
“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”。这一观点表明（)
A.意识是人脑中特有的物质
B.人脑是意识的源泉
C.意识是客观世界的主观映象
D.意识是主观世界的客观映象
第10题
恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（）（1）自然界是客观存在的物质世界（2）人类社会在本质上是物质的（3）意识是客观事物在人脑中的反映（4）意识的内容和形式都是客观的
A.（1）、（2）、（3）
B.（1）、（2）、（4）
C.（2）、（3）、（4）
D.（1）、（3）、（4）
