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[判断题]

如果统治者觉得制度变迁会降低统治者可获得效用或者危及统治者的生存,那么国家就可能维持无效率的制度不均衡。( )

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第1题
导致强制性制度变迁不出现和失败的因素包括()

A.刚性意识形态

B.官僚政治

C.利益集团冲突

D.统治者的有限理性

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第2题
下列关于政策、制度、法律的说法中错误的是()

A.制度与政策是截然不同的

B.制度、政策与法律不一致的情形并非罕见

C.法律有时不是“统治者”,而是统治者的工具

D.制度与政策有时很难截然分开

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第3题
堂吉诃德企图恢复骑士制度的目的与当时西班牙统治者想恢复骑士制度的目的是相同的。()
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第4题
古希腊城邦政治具有浓郁的伦理意义,以下主要表现为古希腊城邦政治及其体制的理论价值和实践意义的观点是()。

A.城邦政体的目的在照顾全体公民的共同利益。

B.城邦政治体制的性质受统治者意志的影响。

C.城邦政体稳定与发展的制度结构。

D.城邦政体建立的原则“中庸之道”。

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第5题
以下哪些说法符合荀子的思想?

A.荀子认为汤、武推翻桀、纣的统治是合理的。

B.君臣、父子、兄弟、夫妇等的人伦秩序和伦理规范是永恒不变的。

C.荀子认为君主和统治者的礼、乐会导致铺张浪费,因而主张节俭。

D.荀子主张隆礼重乐,以达到美善相乐的效果。

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第6题
下列有关孟子政治哲学的局限性的描述中,不正确的是()

A.孟子的政治哲学起到了麻痹民众的效果

B.民本思想是从统治者立场来看问题、想问题,并非以民众的意志为意志

C.孟子在主张“以民为本”的同时,又阐发了一套“劳心者治人”的主张

D.孟子批评杨朱、墨翟,目的是竭力从意识形态上来维护君主制度

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第7题
亚里土多德说:“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良。法律恰是全没有感情的;人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法,如果既是贤良为政,那就不会乱法。我们应该注意到邦国虽有良法、要是人民不能全部遵循,仍然不能实现法治。”以下运用法理学进行的分析,正确的是:( )。

A.“既是贤良为政,那就不会乱法”这说明法治与人治相比,法治并不一定优越于人治,只要有贤人

B.法治国家的条件不仅需要有制定的完善的法律,而且还要有“已成立的法律获得普遍的服从”

C.在法治中,良法是前提条件,遵守法律是实行法治的关键

D.无论实行法治还是人治,都是按照统治者的意志进行管理,不同的是,法治是按照统治阶级整体意志进行管理,人治按照统治者个人意志进行管理

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第8题
“今,生不能致其爱敬,死以奢侈相高,虽无哀戚之心,而厚葬重币者则称以为孝,显名立于世,光荣著于俗,故黎民相慕效,至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是()

A.西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比

B.西汉统治者的“重农抑商”政策

C.土地私有制盛行导致的兼并恶果

D.当时主流文化及选官制度的影响

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第9题
在西班牙内战时英国统治者说:“如果让现在正在西班牙和法国流行的共产主义传染病传播到其他国家,那么已经在自己的国土消失了传染病的两个政府——德国和意大利政府会是我们最有益的朋友。”这段话表明()

A.英国资产阶级政府与法西斯主义没有利害冲突

B.英国统治企图利用法西斯削弱社会主义力量

C.英国实际上与法西斯国家形成了反法西斯联盟

D.英国实际上是西班牙内战的幕后操纵者

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第10题
工作搜寻模型意味着()

A.预期的工作任期越长,保留工资越低

B.保留工资越高,预期的工作搜寻时间越短

C.在衰退期预期搜寻时间更长

D.如果工作搜寻者觉得衰退是短暂的,他们会降低他们的保留工资

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第11题

A.图中四方诸侯来朝,反映了成王时期中央集权制度形成

B.图中成王地位至尊,说明成王时初步实现了权力的集中

C.图中成王厉行分封,诸侯对周天子的义务必须严格履行

D.图中成王勤政爱民,统治者的品行成为权利之间的纽带

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