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[单选题]

注疏术语“言”和“谓”的关系是()。

A.格式不同,但用法却一样

B.格式不相同,用法也不一样

C.格式相同,用法也一样

D.格式相同,但用法不一样

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第1题
常见古书术语错误的是:()

A.之言、之为言。必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。

B.读为、读曰。用本字来说明同音字。

C.读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。

D.谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊

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第2题
下列训诂术语用于串讲文意的有()

A.言

B.曰

C.犹

D.谓

E.谓之

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第3题
常见的注释术语有()。

A.貌

B.谓

C.读为,读曰,读若,读如、犹 、之言,之为言

D.曰,为,谓之

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第4题
训诂术语“谓”用于()

A.辨析同义词之间的差别

B.用本字解释通假字

C.指明词语在上下文中的具体意义

D.串讲文意

E.指明单纯的同义关系

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第5题
用在形容词或动词后面,表明被释的词具有某种性质或某种状态的术语是()

A、貌

B、犹

C、曰

D、谓

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第6题
“血菀于上。”王冰注:“上谓心胸也。”“谓”这个训诂术语的作用是:()

A.说明比喻义

B.说明句子的含义

C.表示某种性质和状态

D.用来分别同义词

E.以具体的概念解释抽象宽泛概念

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第7题
正始名士主要是在理论上阐发老庄的玄言,竹林名士则多在行为上受用老庄的思想,这时期的代表人物有______、___
___、______、______、______、______、______等,世谓“竹林七贤”。
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第8题
下列术语用于声训的是()。

A.读曰

B.读为

C.之言

D.之为言

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第9题
以下哪几项不是公孙龙《名实论》中的思想:()

A.“夫名,实谓也。”

B.“正其所实者,正其名也。”

C.“名者,实之宾也。”

D.“名不正,则言不顺。”

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第10题
与“浑言”意义相同的训诂术语有()。

A.统言

B.散言

C.析言

D.通言

E.对言

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第11题
读下列材料,并回答问题: 材料一:安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷
交,执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。 ——《宋史.王安石传》 材料二:(王安石是)中国十一世纪时的改革家。 ——《列宁全集》第十卷《修改工人政党的土地纲领》 问题: (1)概述两则材料的观点。 (2)结合材料评价王安石变法。

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