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[单选题]

“说凤阳,道凤阳-----十年倒有九年荒”“改革鼓点先敲响,盖了楼房喜洋洋”,这两段花鼓词反映了安徽凤阳农民生活的变迁。发生这一变迁的原因是()

A.土地改革的完成

B.农业合作化运动

C.实行家庭联产承包责任制

D.人民公社化运动

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第1题
2008年,中共安徽省委、安徽省人民政府颁布关于加快皖北和沿淮部分市县发展的若干政策意见,不包括在内的县有()。

A五河

B凤阳

C固镇

D濉溪

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第2题
凤阳千亿元玻璃(硅)产业发展规划已纳入到国家重点产业调整振兴规划体系。()
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第3题
改革开放以来,我国在农村中首先实行分田到户的是在安徽的()

A.合肥

B.安庆

C.凤阳

D.亳州

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第4题
对联是一面折射生活的多棱镜,有着鲜明的时代特色。能够反映20世纪80年代农村变迀的是()

A.“幸福不忘共产党,翻身感谢毛主席”

B.“扎根农村干革命,广阔天地炼红心”

C.“食堂巧做千家饭,公社饱暖万人心”

D.“凤阳小岗展新貌,自主经营显生机”

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第5题
我国义务教育的学制类型有()。

A.六三制

B.五四制

C.五三制

D.九年一贯制

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第6题
三个和尚在一所破寺院里相遇。“这所寺院为什么荒废了?”不知是谁提出的问题。“必是和尚不虔,所以

三个和尚在一所破寺院里相遇。“这所寺院为什么荒废了?”不知是谁提出的问题。

“必是和尚不虔,所以菩萨不灵。”甲和尚说。“必是和尚不勤,所以庙产不修。”乙和尚说。

“必是和尚不敬,所以香客不多。”丙和尚说。三人争执不休,最后决定留下来各尽其能,看看谁能最后获得成功。于是,甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,原来的寺院恢复了往日的壮观。“都因为我礼佛念经,所以菩萨显灵。”甲和尚说。“都因为我勤加管理,所以寺务周全。”乙和尚说。“都因为我劝世奔走,所以香客众多。”丙和尚说。三人争执不休、不事正务,渐渐地,寺院里的盛况又逐渐消失了。

问题:1.三个和尚组成的团队目标在那里?2.这个和尚团队为什么由盛转衰最终失败?3.这个和尚团队建设问题关键出在什么地方?

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第7题
佛教教义有()A、轮回说六道里生死流转,无有止境。B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我C、十二因
佛教教义有()A、轮回说六道里生死流转,无有止境。B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我C、十二因

佛教教义有()

A、轮回说六道里生死流转,无有止境。

B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我

C、十二因缘依因缘而生一切

D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛

E、以上全是

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第8题
韩愈讽喻贤才难得其主的论说文是()

A.《毛颖传》

B.《马说》

C.《进学解》

D.《原道》

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第9题
开皇九年(589年)隋统一全国,建立了统一的中央集权制国家。()
开皇九年(589年)隋统一全国,建立了统一的中央集权制国家。()

A、错误

B、正确

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第10题
一条鞭法是在明朝内阁首辅张居正主持下,于万历九年(1581年)在全国推行的。()
一条鞭法是在明朝内阁首辅张居正主持下,于万历九年(1581年)在全国推行的。()

A、错误

B、正确

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第11题
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”B.老子曰

古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()

A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”

B.老子曰:“道可道,非常道”

C.中国古代“天人合一”思想

D.陆象山说:“宇宙便是吾心”

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