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[主观题]

后殖民主义文学者认为西方知识的传播与帝国主义在全球的侵袭是可以分割的。()

后殖民主义文学者认为西方知识的传播与帝国主义在全球的侵袭是可以分割的。()

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第1题
西方学者贝克特认为:“18世纪的英国,既不是一个自由主义国家,也称不上是民主国家,它实际上是一个帝国……而19世纪资本主义最具活力的美国南部地区,同时也是奴隶制最为盛行、最不自由的地区。”这意在强调()

A.资本主义可以存在于多种政体下

B.国家对于资本主义发展的重要性

C.资本主义发展史上有黑暗的一面

D.从多种角度研究资本主义的历史

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第2题
有学者认为,晚清西学东渐可以分为四个历史阶段:1811—1842年;1842—1860年;1860—1900年;1900—1911年。下列西学传播的特点属于第三阶段的是()

A.传播于沿海的通商口岸

B.系统介绍西方社会政治理论

C.开始译介西方史地书籍

D.开始介绍近代西方各国律例

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第3题
有学者认为,戊戌变法所传播的西方政治学说和自然科学知识,将统治中国人几千年的封建思想打开了缺口。这说明戊戌变法()

A.起到了思想启蒙作用

B.使西方政治学说深入人心

C.创立了君主立宪政体

D.动摇封建思想的统治

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第4题
20世纪50年代初,发表了《帝国与传播》和《传播的偏倚性》两部著作的学者是()

A.梅罗维茨

B.麦克卢汉

C.戈夫曼

D.英尼斯

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第5题
下列属于加拿大传播学者麦克卢汉著作的是()

A.《媒介即讯息》

B.《空间感的失落:电子传播媒介对人的社会行为的影响》

C.《谷登堡的灿烂群星:印刷文人的诞生》

D.《媒介通论:人体的延伸》

E.《帝国与传播》

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第6题
沈从文在《文学者的态度》《论海派别》等文章中批评了那些在上海的新派作家,认为他们()。

A.有“玩票白相”的习气

B.是现代病态文明传播的产物

C.对创作缺乏尊严感

D.是“名士才情”加上“商业竞卖”

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第7题
汉学的历史是中国文化与异质文化交流的历史,是()认识、理解、接受、研究中国文明的历史。

A.西方知识者

B.中国学者

C.东方学者

D.少数民族学者

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第8题
西方殖民东南亚的目的不包括()。

A.追求黄金

B.传播宗教

C.建立富有荣誉的殖民帝国

D.助力东南亚国家发展壮大

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第9题
1978年,美国哥伦比亚大学教授赛义德发表著名的()一书,标志着后殖民主义走向自觉与成熟

A.《知识分子论》

B. 《文化与帝国主义》

C. 《东方学》

D. 《文学与社会》

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第10题
弗雷茨?希普勒哪本书中认为人情味是提高文本吸引力最重要的部分?()

A.《直白谈话的艺术》

B.《意义的测量》

C.《人类传播理论》

D.《帝国与传播》

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