题目内容
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A.古代文人表达自己的志向和情操时，往往不用直白的方式，而常常以物为喻，这叫做托物言志
B.杜甫是唐代诗人，他的诗在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，人们把他称为诗圣
C.早在一千多年前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为大同
D.一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，表现了历史上一个著名的文学故事，充分说明了我国古代劳动人民高超的雕刻技艺
答案
C、早在一千多年前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为大同
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A.从音乐方面说，词的产生与当时流行的音乐"宴(燕、讌)乐"有关
B. 从文学方面说，词是诗乐结合的新创造
C. 词是我国古代诗歌的一种,它始于唐代而极盛于宋代
D. 从社会方面说，词是城市形成，城市生活日渐繁荣，文人娱乐活动频繁的结果
A.反映了秦朝强大的军事实力和秦始皇的雄才大略
B.在塑造艺术上采用生动写实的手法
C.体现了两千多年前我国古代先民的才能和智慧
D.是石雕艺术中的精品
A.主要用于丧葬，有强烈的宗教色彩
B.主要是大理石雕塑
C.象征着智慧、勇猛
D.同一地域的雕塑作品还有《拉霍特普王子及王妃像》
A.梁朝萧统将其编入了《文选》，并题作“古诗”
B.大约是东汉年间文人的创作
C.刘勰评价说“惊心动魄，一字千金”
D.代表了汉代文人五言诗的最高成就
A.分虞书、夏书、商书、周书四部分
B.以记事为主，是古代最早的散文体式。
C.没有完整篇目，艰涩难读。
D.代表西周之前散文的发展水平，标志古代散文逐渐走向成熟。
A.鼓吹曲辞是武帝时吸收的北方民族的新声，当时主要用作军乐。
B.郊庙歌辞是专供朝廷祭祀宴飨用的乐歌，体近《雅》、《颂》，全是来自民间。
C.相和是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”和“人声相和”两种意思
D.杂曲歌辞是指声调已经失传的无所归属者，其中杂有不少文人抒情言志的作品。
A. 句号的形式是小圆圈
B. 句号是从我国古代的句读符号继承下来的
C. 句号常用于表示祈使句末尾的停顿
D. 句号的辅助形式是小圆点，一般用于科技文献
