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[单选题]

“礼不下庶人,刑不上大夫”原文出于()

A.《周礼》

B.《吕刑》

C.《礼记·曲礼上》

D.《康诰》

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第1题
下列说法中,符合西周“礼治”原则的有()

A.男女有别

B.礼不下庶人

C.亲亲、尊尊`

D.刑不上大夫

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第2题
中国封建社会有所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”,显示的社会制度的特征是()。

A、普遍性

B、变异性

C、稳定性

D、阶级性

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第3题
秦朝的立法指导思想是()

A.法令由一统

B.弃礼重法

C.以礼为威

D.刑不上大夫

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第4题
“礼不下庶人”指的是什么?

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第5题
子产认为礼与仪有本质区别,是最高的自然法则,主要表现为人们的行为规范,要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则。()
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第6题
下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是()

A.“廉耻节礼以治君子”

B.“治国以礼义为先”

C.“权势法制,人主之斤斧也”

D.“振举纪纲,一遵正法”

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第7题
阅读下列材料,并回答问题: 材料一:(春秋初年,晋大夫师服说):“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能

阅读下列材料,并回答问题: 材料一:(春秋初年,晋大夫师服说):“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。天子建国,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。" ——《左传.桓公二年》 材料二:先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。 ——《吕氏春秋?慎势》 材料三:昔挚、畴之国也由大任,杞、缯由大姒,齐、许、申、吕由大姜,陈由大姬,是皆能内利亲亲者也。 ——《国语.周语中》 材料四:尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖祢也。 ——《礼记.丧服小记》 问题: (1)材料说明了一种什么样的制度? (2)材料四反映的这一制度的基本信条是什么? (3)根据材料分析评价这一制度。

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第8题
根据原文:哪条可与小承气汤:()

A.阳明病,不吐不下,心烦者

B.大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者

C.太阳病,若吐若下若发汗后,微烦,小便数,大便因硬者

D.伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者

E.以上都不是

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第9题
清代笔记《冷庐杂识》记载:旗人有与父异居而后母与邻人私者,父愤不能制,语子曰:“儿为我杀之!”子夜杀后母及邻人于室,自归有司,有司论极刑,部院核拟如所论。丘持不可,曰:“《春秋》书‘夫人孙于齐,不称姜氏,绝不为亲,礼也’。夫绝不为亲,即凡人耳。彼承父治命,手刃父仇,而以大逆论,无乃非《春秋》之义乎?”乃以两议上,诏特从末减。此段材料主要反映的是中国古代哪一种司法裁判方法?()

A.《春秋》决狱

B.三司会审

C.临事制刑

D.御笔断罪

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第10题
大夫有采以处其子孙,是谓制度。(礼记·礼运)

大夫有采以处其子孙,是谓制度。(礼记·礼运)

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第11题
简述西周时期“礼”与“刑”的关系。
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