关于命门的认识,以下说法不正确的是A、关于命门的形态、部位、功能,历代医家有不同的认识B、关于命门
关于命门的认识,以下说法不正确的是
A、关于命门的形态、部位、功能,历代医家有不同的认识
B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本,内寓真阴真阳
D、赵献可认为命门在两肾之间,非水非火
E、张介宾认为命门之中具有水火二气,从而发挥了对人体滋养、激发作用
关于命门的认识,以下说法不正确的是
A、关于命门的形态、部位、功能,历代医家有不同的认识
B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本,内寓真阴真阳
D、赵献可认为命门在两肾之间,非水非火
E、张介宾认为命门之中具有水火二气,从而发挥了对人体滋养、激发作用
A、关于命门的形态、部位、功能历代医家有不同的认识
B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本,内寓真阴真阳
D、孙一奎认为命门即真火,有主持一身阳气的作用
E、张介宾认为命门之中具有水火二气,从而发挥了对人体滋养、激发作用
A.子宫是西医学的解剖名词,中医称胞宫,不称子宫
B.子宫是中医固有的解剖名词,最早见于《神农本草经》
C.西医学与中医学对子宫的认识完全不相同
D.西医学与中医学对子宫的解剖认识基本是一致的
E.中西医学对子宫的认识基本一致,但又各有其理论体系
A.一般的组织文化都是在非自觉的状态下形成的,组织文化则可以在组织努力的情况下形成
B. 组织文化具有自我延续能力,不会因为领导层的认识变更而立即消失
C. 仁者见仁,智者见智,组织文化应该使组织成员面对某些伦理问题时产生多角度的认识
D. 组织文化的内容和力量会对组织员工的行为产生影响
A.教学方法包括教师的各种工作方式和学生的各种学习活动方式
B.教学方法是一种无秩序的活动方式体系
C.教学方法、教学方式和教学模式是三个不同的概念
D.教学方法体现了教师活动和学生的认识活动的相互关系
A. 控制环境包括治理职能和管理职能,以及治理层和管理层对内部控制及其重要性的态度、认识和措施
B. 控制环境设定了被审计单位的内部控制基调,影响员工对内部控制的认识和态度。良好的控制环境是实旖有效内部控制的基础
C. 在评价控制环境的设计和实施情况时,注册会计师应当了解管理层在治理层的监督下,是否营造并保持了诚实守信和合乎道德的文化,以及是否建立了防止或发现并纠正舞弊和错误的恰当控制
D. 在审计业务承接阶段,注册会计师就需要对控制环境作出最终评价