下列哪个部落的生产水平与其他部落不同（）

A.澳洲土人

B.美拉西亚人

C.南非布须曼人

D.爱斯基摩人

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第1题

民族与氏族、部落的界限在于（)

A以地缘关系为基础，以共同的经济关系为纽带分 ;

B以血缘关系为纽带 ;

C具有不同的体质形态、遗传特征 ;

D以种族特征区

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第2题

假设一个封闭的小国中只有A和B两个部落。在一个部落内人与人之间毫无差异。部落内的生产与消费都由

其首领统一决定。两个部落消费的商品都只有食品(F)和衣物(C)两种。两个部落的效用函数分别为： UA(Fa，Ca)=FaCa UB(Fb，Cb)=FbCb 假设今年A部落的收成为20单位食品和10单位衣物。而B部落为10单位食品和20单位衣物。两个首领聚在一起讨论是否需要交换。 (1)用P=Pf／Pc。表示两个部落对于两种商品的各自需求。 (2)两个部落之间会发生交换吗？运用食品的市场出清条件。找出均衡价格P*。 (3)在价格水平P*下。不用通过计算。你能直接回答衣物市场存在过度供给或者过度需求吗？为什么？ (4)在价格水平P*下，得到的是一个帕累托最优的分配吗？为什么？ (5)如果世界价格水平为P＜1，哪个部落相对更加愿意对外开放？请提供相应的数字验证o(北京大学国家发展研究院2011研)

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第3题

布莱克在《法律的运作行为》中说：“极端之间产生的文化差异解释了国家和法律的出现。例如，在非洲，在现在的博茨瓦纳的恩格瓦图人、南非的祖鲁人、赞比亚的本巴人、乌干达的班严科勒人、尼日利亚的科德人以及其他部落的人之间产生的一个国家。这里每一个都是‘不同国家的混合体，每种人都知道他们各自的祖先和历史’。现反，在肯尼亚的罗格里人、加纳的塔伦西人或苏丹的努尔人中则不存在这种情况，比较说来，他们都是同质的。假设文化多样性之外的其他因素都不变，你们比较各种社会就会发现，在人们日常生活中文化越多样的地方，法律也就越多。”对于这段话的理解，以下说法中，正确的是：( )

A.法的产生与社会文化有着密切的关系，法很难产生于同质的文化，但却容易产生于交融异质文化中。

B.肯尼亚和苏丹的原始部落之所以没有产生法律，是因为本部落的成员其文化的单一性，人们对什么是正当的行为，什么是不正当的行为有着共同的理解，有着共同的价值理念。

C.博茨瓦纳、南非、赞比亚、乌干达和尼日利亚等地的部落中之所以能够产生法，异质文化的交融起了重要作用。

D.法的产生是社会生产力发展的必然产物，与社会文化并无关系。无论是在异质的文化中，还是在同质的文化中，法都是必然产生的。

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第4题

阅读下列材料，回答问题：材料：因此，人民信赖克勒斯塞涅斯是有原因的。这时当僭主废黜后的第

四年，亦即伊萨戈刺斯担任执政官的那一年，他既成为大众领袖，第一步便把所有的居民混合起来，以代替原有的四个部落，目的是要使不同部落的成员混合起来，以便让更多数的人可以参加到政府中来；有一句本是对那些想查问人民氏族的人说的成语“部落无分彼此”，便是由此而来的。其次，他把议事会的成员由四百人改为五百人，每部落出五十人，而在以前，每部落则出一百人。为着这些原因，他所以不把他们分配为十二个部落，以便他可以不必使用现成的三一区的划分(因为四个部落共有十二个三一区)，否则大众就不会混合起来。他又把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地，他称这些区为三一区，并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使得一个部落在所有这些地区都占了一份。 ——选自《世界通史资料选辑——上古部分》，第268页。问题： (1)上述材料反映了克利斯提尼改革的哪些内容？ (2)如何评价克利斯提尼改革？

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第5题

下列位于燕北的部落是：

A.楼烦

B.林胡

C.蒙古

D.东胡

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第6题

不同的国家，法的产生具有不同的特点，以下不同国家法产生的特点的说法中，错误的是：( )

A.中国古代，法的产生是伴随着氏族组织的解体而生的，氏族组织解体后，国家代替了氏族组织，从而也就产生了法。

B.在古希腊和古罗马，社会分工、分化，氏族组织的解体对法的产生具有重要的作用。