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[单选题]
()礼法结合的法律思想的出现,为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。
A.荀子
B.孔子
C.陆贾
D.贾谊
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A.荀子
B.孔子
C.陆贾
D.贾谊
A.以法为本的行政组织思想
B.论述了社会分工与组织的重要性
C.“义”是组织存在的基础
D.选贤任能的用人思想
E.礼法结合的行政组织思想
太学始建于何时?()
A.西汉武帝元朔五年(前124年)
B.平帝元始四年(公元4年)
C.汉灵帝光和元年(178年)
D.东汉光武帝建武五年(29年)
A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念
A.这场争论是先秦时代“礼法之争”的延续,本质上是关于治国以法还是以礼为主的争论
B.“礼法之争”的双方是以旧官僚张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”和以修订法律大臣沈家本代表的法理派
C.“礼法之争”的焦点主要集中在刑法上“干名犯义”和“无夫奸”等条款的存废上
D.“礼法之争”最终以法理派的全胜而告终