题目内容
（请给出正确答案）
A.在阶级对立的社会中社会发展与人的发展是不一致的
B.在阶级对立的社会中社会的发展不必然带来人的发展
C.在阶级对立的社会中人的发展受到阶级条件的制约
D.在阶级对立的社会中人的发展是手段而不是目的
E.在阶级对立的社会中只有社会的发展而无人的发展
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B.促进生产力和科学技术的发展
C.促进人类文化事业的发展
D.确认和维护社会的基本经济制度和阶级关系
A.人类社会基本矛盾不再是阶级社会发展的动力
B.阶级社会存在这两种互不关联的动力系统
C.阶级斗争贯穿于阶级社会的始终
D.生产方式对社会发展的决定作用，在阶级社会中要通过阶级斗争来体现
E.阶级斗争成为阶级社会发展的唯一原因
A.二者是相反相成的
B.在阶级社会中是对抗性的
C.在阶级社会中是以牺牲个人利益来实现的
D.在社会主义社会为个人发展开辟了更广阔的前景
E.在社会主义社会已没有矛盾
A.它是阶级社会社会形态更替的决定性环节
B.它是阶级社会发展的直接动力
C.它是解决阶级社会中的社会基本矛盾的手段
D.它是人类社会发展的根本动力
A.道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量，并对其他社会意识形态的存在有着重大的影响
B.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
C.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力
D.在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具
A.理想带有时代的烙印，在阶级社会中，还必然带有特定阶级的烙印
B.理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，就在于它不仅具有现实性，而且具有预见性
C.理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，是人们在正确把握社会历史发展客观规律的基础上形成的，因此理想必然可以实现
D.实践产生理想，理想指引实践，理想与实践的相互作用推动着人们立足现实、着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗
A.在法产生的过程中，原来平等的氏族成员之间的关系逐渐演变为不平等的阶级对立关系。
B.在法产生的过程中，氏族首领倚靠传统维持的道德式的权力演变为从社会中产生并凌驾于社会之上的国家权力。
C.在法的产生过程中，氏族中原来主要靠自己解决纠纷的方式逐渐演变为依靠专门解决纠纷的机构——法庭、警察、监狱来解决。
D.在法的产生过程中，氏族首领的威信逐渐增加，从而能够他个人制定规则能够得到氏族成员的认同，成为法律。
