延安整风运动的主要内容是反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。整风运动的重点是（)。

A.反对宗派主义

B.反对党八股

C.反对教条主义

D.反对经验主义

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第1题

延安整风运动的中心内容是反对宗派主义。()

延安整风运动的中心内容是反对宗派主义。（)

A.正确

B.错误

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第2题

延安整风运动的中心内容是反对宗派主义。()

延安整风运动的中心内容是反对宗派主义。（)

T、对

F、错

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第3题

分析下面关于思想路线的材料: 材料1 毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用到无

分析下面关于思想路线的材料：材料1 毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用到无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦奋斗中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《(农村调查)的序言和跋》、《关于领导方法的若干问题》、《人的正确思想是从那里来的？》等重要著作中，而且表现在毛泽东同志的全部科学著作中，表现在中国共产党人的革命活动中。 ——摘自《关于建国以来党的若干历史问题的决议注释本》材料2 毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在一九三○年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出，主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。这些精辟论断冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着丰富哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。毛泽东同志着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论，特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础，全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论；指出正确认识的形成和发展，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践多次的反复；指出真理是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的，真理是不可穷尽的，认识的是非即认识是否符合客观实际，最终只能通过社会实践来解决。……毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持。 ——摘自《关于建国以来党的若干历史问题的决议注释本》材料3 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得! 要不得! 注重调查! 反对瞎说! ——摘自毛泽东：《反对本本主义》材料4 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。……马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 ——摘自毛泽东：《反对本本主义》材料5 离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。 ——摘自毛泽东：《反对本本主义》

根据材料1，指出“中国共产党人特色的立场、观点和方法”具体指的是什么？

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第4题

坚持理论联系实际的学风，就必须反对()

A.教条主义

B.实用主义

C.本本主义

D.主观主义

E.科学主义

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第5题

要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对（)和教条主义两种倾向。