哲学家们认为在众多文化现象之上,还可以综合、概括、集中、提炼、升华、抽象出一些普遍存在于民族生活、思维方式、行为方式中的共同的东西,这种抽象的特质指的是()。
A.隐示文化
B.抽象的文化
C.精神层面文化
D.广义的文化
A.隐示文化
B.抽象的文化
C.精神层面文化
D.广义的文化
A.这个理论用于解释地质现象,往往前后自相矛盾,无法令人信服
B.它认为岩石圈可以分解为若干巨大的刚性板块
C.岩石圈板块重力均衡地位于塑形软流圈之上
D.这些岩石圈在地球表面发生大规模的水平转动
A.认为只有科学技术能够解决“全球问题”
B.认为科学技术对人的发展具有积极作用
C.认为科学技术导致了“全球问题”
D.对科学技术发展全盘否定
有的哲学家认为,因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点属于()
A.唯物主义决定论
B.唯心主义非决定论
C.形而上学的机械决定论
D.相对主义诡辩论
教材中关于“迷信与传统文化”有这样一段描述:
迷信是文化的产物,与特定文化中的价值观、宇宙观、哲学和信仰等因素有着密切的关系。
前面提到的“乌鸦当头过,无灾必有祸”的迷信中,乌鸦为什么会被厌恶呢?在中国传统文化中,黑色为凶色,一般情况下只有在家里死人以后,人们才使用黑色。所以,乌鸦的颜色令人厌恶。另外,乌鸦的饮食习惯―吃腐食,也给人一种不愉快的感觉。而且乌鸦还常出现在坟地的周围,其叫声嘶哑、刺耳,这些都会使人产生不愉快的联想。因此,几种因素加在一起,就形成了视乌鸦为不详之兆的传统。而喜鹊,无论是其名、其声,还是其形、其色,都带给人一种愉悦的感觉。由厌恶某人或某事,发展到被厌恶的事情被当作是一种灾难即将发生的不详之兆。由此我们可以看出,迷信行为的产生与人类的审美情趣和审美观念有着密切的关系。
在“左眼跳财,右眼跳灾”这则迷信中,左眼和右眼的跳动是先决条件,而结果却大相径庭左眼的跳动能给人们带来幸运和吉祥,右眼却是灾难的前兆。究其原因,我们认为,人们对“左”和“右”的理解是建立在中国传统的宗教信仰基础之上的。中国传统的宇宙观把世界万物分为阴阳两类,天为阳、地为阴;男为阳,女为阴;南为阳,北为阴;左为阳,右为阴生为阳,死为阴,日为阳,月为阴等。“阳”虽然与“阴”共同构成了这个世界,但从总体上讲,阳往往与光明和生命联系在一起,阴则往往与黑暗和死亡联系在一起。由此便形成了“左为上,右为下”的观念,左眼跳理所当然地就成为吉兆,右眼也就成为凶兆。从迷信的基本原理上分析,这则迷信的理论基础是基于“相似律”的“顺势巫术”,即左让人联想起“天”、“男”、“旧”、“上”、“死亡”等概念而右让人产生的联想是“地”、“女”、“阴”、“月”、“死亡”等观念。迷信观念和行为的产生与宗教信仰也密切相关。
语言在某种情况下也是迷信行为和思想产生的土典。一方面,语言中同音、谐音的现象造成了许多语言禁忌,尤其是在一些特殊的诸如各种节日、仪式和不同的职业活动中。例如,渔民在打鱼时,忌讳说“完、翻、沉”等词汇,即使是同音字也不许说。因为人们相信,说出了这些词汇,可能会招来翻船、沉船的后果。另一方面,在人们的传统观念中,语言同人类的其他行为一样具有力量效应,有时还具有一种魔力,可以帮助人们实现自己的层里,或者对付敌人,或者帮助朋友。因此作为巫术行为或仪式的一部分,在民间有许多咒语、谶语等。这些都是基于传统的对语言力量的崇拜。
通过上面的论述,你怎样看待迷信思想和行为,你认为迷信与传统文化有怎样的关系?
材料1 英国著名哲学家罗素曾经说过:“不同文明之间的接触在过去常被证明是人类进步的里程碑。”
材料2 2005年10月7日,联合国教科组织第33次全体会议以151票赞成(共有成员191个)审议通过了保护和发扬各国传统文化的“文化多样性”公约。公约规定,各国有权制定政策恰当地保护和促进本国传统的文化表现形式。
材料3文化多样性有什么不好?在美国看来,“文化多样性”构成了威胁,拟议的分约不仅赋予各国政府控制文化的权力,而且授权它们采取保护主义措施。这些措施可能会限制美国的音像制品(尤其是好莱坞电影和电视节目)出口,其价值每年高达数百亿美元。然而,世界其他国家并不认为如此。有25个成员国的欧盟认为,公约不会对艺术自由或言论自由构成威胁。
请回答: