“寡人之于国也,尽心焉而已”中“之”的词性和意义是:()
A.连词,连接定语和中心语
B.连词,用在主谓之间取消句子独立性
C.动词,到
D.代词,它
A.连词,连接定语和中心语
B.连词,用在主谓之间取消句子独立性
C.动词,到
D.代词,它
A.鬼侯有子而好,故入之于纣。
B.酌以大斗。
C.淆有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避风雨也
D.子美之齿少于予,而予学古文反在其后。
E.国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
将下面这段文字译成现代汉语:
孙武
孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设忉钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯;孙子与有力焉。
A.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣
B.远人不服而不能来也
C.老者安之,朋友信之,少者怀之
D.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉
A.树立突破陈规陋习的自觉意识
B.树立大胆探索未知领域的信心和勇气
C.树立以创新创造为目标的走向
D.增强改革创新的责任感
A、尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。缩酒,浓缩的酒。
B、不虞君之涉吾地也,何故?涉,趟水过河。这里有进入的意思。
C、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。贰,两属,臣属于二主。
D、颖考叔,纯孝也。纯,笃厚。
A.远人不服而不能来也。
B.而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”
C.老者安之,朋友信之,少者怀之。
D.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉
E.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之