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[主观题]

“是境内之民,其言谈者必轨于法”中“轨”用作动词,遵循的意思。()

“是境内之民,其言谈者必轨于法”中“轨”用作动词,遵循的意思。()

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第1题
下面句子里,有名词用作动词这一用法的是()

A.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者

B.埏埴以为器;当其无,有器之用

C.今我睹子之难穷也。

D.是境内之民,其言谈者必轨于法。

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第2题
下面各句中,“者”字是代词的是()

A.动作者归之于功,为勇者尽之于军

B.其言谈者必轨于法

C.此愚者之所以大过也

D.一悟万乘之主而从车百乘者

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第3题
下列句子中,“然”不是代词的是()。

A.赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民”

B.夫子怃然

C.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然

D.故事半古之人,功必倍之。惟此时为然

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第4题
下列句子中,“然”字词义是“这样”的是()

A.赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?”

B.夫子怃然。

C.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

D.故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。

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第5题
下列句子中,“然”字的用法相同的是()

A.赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?”

B.夫子怃然。

C.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

D.故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。

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第6题
下列句子中,“然”字不属于指示代词的是()。

A.赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民”

B.夫子怃然

C.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然

D.故事半古之人,功必倍之。惟此时为然

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第7题
下列句子中,“然”字的用法不同于其他三个的是()

A.赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?”

B.夫子怃然。

C.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内﹔河东凶亦然。

D.故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。

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第8题
下列句子中的“然”字,用为词尾的有()。

A.适莽苍者,三餐而反,腹犹果然

B.彼,其于世,未数数然也

C.其质非不美也,所惭者然也

D.今则不然。士民纵恣与内,言谈者为势与外

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第9题
国际“礼让”说所主张的著名“三原则”的内容为:()
国际“礼让”说所主张的著名“三原则”的内容为:()

A、任何主权者的法律只是在其境内行使并对其臣民有约束力而在其境外无效

B、凡居住在其境内的人,无论是常住还是临时居住,都有可视为主权者的臣民

C、每一国的法律已在其境内实施的,根据礼让,主权者可以让其在自己的境内保持其效力

D、不动产,即使属于外国人所有,仍适用物之所在地法

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第10题
对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是

A、血汗同源

B、多汗必伤其血

C、脱汗者勿用耗血动血之品

D、血虚者勿用汗法

E、大失血者大补津液

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第11题
下列例句 道 字用其本义的是()

A民扶老携幼,迎君道中。

B臣之所好者,道也,进乎技矣。

C从许子之道,则市价不贰,国中无伪。

D邦有道则仕,邦无道则隐。

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