关于法的社会基础和原始社会的习惯的社会基础,以下说法中,错误的是:( )
A.虽然法与原始社会的习惯称谓不同,但是它们都具有相同的社会基础。
B.原始社会习惯的社会基础是原始公有制,而法产生的社会基础与私有制的产生息息相关。
C.原始社会习惯反映氏族社会全体成员的利益和意志,而法仅仅反映社会上占统治地位的阶级的利益和意志。
D.原始社会习惯与经济上的不平等和阶级分化没有关系,而法的产生则与之关系紧密。
A.虽然法与原始社会的习惯称谓不同,但是它们都具有相同的社会基础。
B.原始社会习惯的社会基础是原始公有制,而法产生的社会基础与私有制的产生息息相关。
C.原始社会习惯反映氏族社会全体成员的利益和意志,而法仅仅反映社会上占统治地位的阶级的利益和意志。
D.原始社会习惯与经济上的不平等和阶级分化没有关系,而法的产生则与之关系紧密。
A.虽然具体限定的范围不同,但这些定义都揭示了法在各个发展阶段所表现出来的某些特征。
B.马林诺夫斯基法的定义中的法,其实仅仅是一种包括了原始社会习惯的概念,并不能将法与原始社会习惯区分开来。
C.霍贝尔法的定义被赋予了暴力与合法的内涵,但仍然没有将法与原始社会的调整方式区别开来。
D.鲍哈那法的定义并没有将法与国家明确联系起来,而拉德克里夫的观点将法与国家明确联系起来,故而与前面的定义相比,是较为科学的。
A.马林诺夫斯基仅仅注意到了法的一些外部特征,如具有约束力,但是,却割裂了法与阶级的固有联系,从而导致了将原始社会的氏族习惯视为法。
B.恩格斯在谈到氏族制度时,也使用了“法庭”的概念,故而,原始社会的氏族习惯如马林诺夫斯基所说,是一种特殊形态的法。
C.法是有强制力保证实施的规则体系,虽然原始社会中,并不存在法的标志性符号的东西。如法庭、监狱和警察,但是,原始习惯已经成为一种能够维持氏族秩序的规则体系,故而,马林诺夫斯基关于法的定义是正确的。
D.无论文明社会还是野蛮社会,只要有规则,就有法律,法律是具有公开性和相互性的特殊社会机制维持的体系,故而,原始社会和文明社会都是存在法的。
A.前者是自发形成,后者是国家制定或认可的
B.前者没有强制力,后者有强制力
C.前者内容广泛,后者内容狭窄
D.前者代表社会全体成员利益,后者代表掌权阶级利益
A.有社会即有法律。
B.在原始社会,习惯、道德和宗教规则往往是三位一体的。
C.氏族习惯是通过制定的方式产生的。
D.最早的法律是成文法。
A.恩格斯在描述母系氏族时,使用上述词汇是为了方便起见,而并不是具备现代意义内涵的术语。
B.恩格斯在描述父系氏族时,多次使用上述词汇是因为这个时期正处于氏族组织和氏族规范正向国家与法演变的过程中,出现“法庭”、“审判”等词语也是合乎逻辑的。
C.恩格斯并未将原始社会习惯和法?昆同起来,并没有将它们视为法的不同形态。
D.恩格斯认为,法是有约束力的规则体系,具有不同的形态,原始社会的习惯应是法的最初形态。
A.哈马贝斯
B.约翰•基恩
C.约翰•格雷
D.阿拉托
A.习惯是一种事实习惯法是法律
B.习惯是社会的惯行习惯法为法院所承认
C.不经当事人援用法官可以根据自由裁量权决定是否采用习惯
D.对于习惯法法官有适用的义务
A.它与宗教规范、道德规范浑然一体
B.它不是由国家制定或认可的
C.它不是用语言或文字表述的
D.它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施的
E.习惯不具有约束力
A、习惯是一种事实 习惯法是法律
B、习惯是社会的惯行 习惯法为法院所承认
C、不经当事人援用 法官可以根据自由裁量权决定是否采用习惯
D、对于习惯法 法官有适用的义务