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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：（)A.分有说B.光照说C.摹仿说

下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：()

A.分有说

B.光照说

C.摹仿说

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第1题

柏拉图早年对理念与事物之间的关系并没有做出解释。

A．错误

B．正确

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第2题

下列观点属于客观唯心主义的有、()

A.事物是理念的摹本

B.“理在事先”

C.世界是“绝对观念”的外化

D.“未有天地万物，已有天地万物之理”

E.现实的国家是国家观念的外化

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第3题

柏拉图认为在可感事物组成的可感领域之外，还存在一个由真实的理念组成的______。

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第4题

（)贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。

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第5题

模式方法具有双重性质：一是（)，但又不是现实事物的单纯描述，而具有某种程度的抽象化和定理化的性质;二是（)，又不等于理论本身，而是对理论的一种解释或素描，因此，一种理论可以有多种模式与之对应。

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第6题

()是现实中最接近档案、与档案关系最为密切的概念(事物)。

A.资料

B. 文物

C. 图书

D. 文件

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第7题

阅读下列材料：材料1 正如在社会中，每个人的能力总是在动荡的情况下而不是在其他情况下发

挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情，只是在技术的挑衅下，而是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 ——培根《新工具》我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则证实组合的结果。 ——狄德罗《对自然的解释》理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。直到今天，犹太人还不会改变其特性。他们的原则，他们的上帝，仍是最实践的处世原则。 ——《费尔巴哈哲学著作选读》材料2 行之明觉精察处便是知，知之真切笃实便是行。 ——王守仁《答友人问》一念发动处，便是行了。 ——王守仁《传习录下》自我设定自身；自我设定非我；自我设定自身和非我。理智是一种行动，绝对不再是什么。 ——费希特《“知识学”引论》实践理念比以前考察过的认识的理念更高，因为它不仅具有普通的资格，而且具有绝对现实的资格。实践的理念即行动。 ——黑格尔《逻辑学》下卷材料3 环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为变革的实践。 ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社． (主体和客体、主观和客观)交错点=人和人类历史的实践。 ——列宁．1990．列宁全集．第55卷．北京：人民出版社． (实践是)主观见之于客观的东西。 ——毛泽东．1991．毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社．请回答： (1)分析材料1关于实践的观点。 (2)分析材料2关于知行关系的观点。 (3)谈谈对材料3关于实践观的理解。

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第8题

“法律是原创者——企图创设完全或部分的法律规整之——意志的具体化，此中既有‘主观的’想法及意志目标，同时也包含——立法者当时不能全部认识之——‘客观的’ 目标及事物必然的要求。如果想充分了解法律，就不能不兼顾两者。”关于本观点以下论述正确的是：( )。

A.通过法律解释可以解决法律的稳定性和社会发展之间的矛盾

B.法是随着社会物质经济条件的变化而变化的，其包含的立法者的意志也随着社会物质生活条件的变化而变化

C.对于法律解释采取客观的解释方法可以使法律解释适应变化的现实，实现法律解释补充和创造法律的功能

D.法律解释在历史发展中存在的主观解释和客观解释都有其合理之处。

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第9题

观念的东两与物质的东西的关系表现在（)。A．观念是客观存在的主观映象B．两者是根本对立、互不相

观念的东两与物质的东西的关系表现在()。

A．观念是客观存在的主观映象