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[单选题]

先秦诸子学派()最忠实地继承了西周礼乐文明。

A.儒家

B.法家

C.兵家

D.纵横家

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第1题
关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是()

A.时间是从西周初年到战国

B.生活在贵族时期

C.抱朴含真

D.礼乐完备

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第2题
下列哪个不是用白话写成的()。

A.先秦诸子散文

B.宋元话本

C.唐宋变文

D.明清小说

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第3题
关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度,下列哪些选项是正确的?()

A.西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映,然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益

B.西周的身份继承实行嫡长子继承制,而财产继承则实行诸子平分制

C.汉朝民间习惯上认同诸子均分

D.宋代法律规定遗产除由兄弟均分外,允许在室女享有部分的财产继承权

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第4题
史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处。……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指()

A.强调国家利益而忽视了社会利益

B.维护专制君权而弱化了礼仪制度

C.强化中央集权而削弱了地方权力

D.注重严刑酷法而淡化了道德教化

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第5题
吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了()

A.先秦诸子开历史倒车的落后思想

B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾

C.社会变革是历史发展的潮流

D.先秦诸子学说的多样性,复杂性

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第6题
先秦诸子散文的发展,大体经历了三个阶段。以下著作按照近年学术主流观点,年代先后顺序排列正确的一项是()。

A.《论语》→《庄子》→《墨子》

B.《墨子》→《孟子》→《韩非子》

C.《孟子》→《老子》→《庄子》

D.《论语》→《孟子》→《老子》

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第7题
关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度,下 列哪一选项是错误的?( )

A.西周时期“七出”,“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映,然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益

B.西周的身份继承实行嫡长子继承制,而财 产继承制随行诸子平分制

C.宋承唐律,但也有变通,如《宋刑统》 规定,夫外出3年不归,6年不通问,准妻改嫁或离婚

D.宋代法律规定遗产除由兄弟均分外,允许 在室女享有部分的继承权

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第8题
汉代关于财产继承出现了()

A.诸子平分制度

B.遗嘱继承制度

C.代位继承制度

D.女儿有继承权制度

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第9题
下列关于理学的说法正确的是:

A.理学又称道学,是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学

B.朱熹以“理”为宇宙的根本,说“理”就是“太极”,是超时空并产生万物的精神本体

C.继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学

D.程颢、程颐对理学的发展起了突出作用

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第10题
西汉时期先秦典籍传授最广泛和最系统的是()学派所传的五经。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.杂家

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第11题
早在先秦时期,()学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。

A.道家

B.法家

C.墨家

D.儒家

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