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[主观题]

善的弱理论是指,在价值中立意义上关于善的说明。

A.错误

B.正确

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第1题
我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。

A.善的本体论

B.善的弱理论

C.善的强理论

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第2题
下列关于马克思主义法学与马克思主义哲学的关系的说法哪些是正确的()

A.马克思主义法学是在马克思主义哲学的理论基础上形成和发展起来的

B.马克思主义法学以马克思主义哲学为指导

C.马克思主义法学为马克思主义哲学提供丰富的材料和思想

D.可以用马克思主义哲学关于真、善、美的一般理论和方法论代替法学的具体原理和方法

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第3题
关于学会学习说法正确的是?

A.学会学习要乐学善学,能正确认识和理解学习的价值,具有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣。

B.勤于反思在学习中不是很重要。

C.信息意识与学会学习也不是很相关,特别是网络伦理道德和信息安全意识。

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第4题
知识性的认识是为了获得关于客体的()A.“真”的认识B.“善”的认识C.“美”的认识D.价值的认识

知识性的认识是为了获得关于客体的()

A.“真”的认识

B.“善”的认识

C.“美”的认识

D.价值的认识

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第5题
近代翻译家严复在《天演论》凡例中提出了著名的()三点论,是近代最具影响力的翻译理论.

A.美

B.雅

C.信

D.善

E.达

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第6题
属于近古代自然法思想的表述有()。
A.存在一种普通的自然法——最高的自然理性,它是人类社会的最高规律和法则,是运用于所有时代、所有地区的价值准则和道德律令

B.自然法和成文法不同,成文法是以人们的意见为基础的,而自然法是以自然、理性为基础的

C.法分为自然法和人定法两种,人定法又分为万民法和市民法两种。万民法是指适合于一切罗马帝国的所有民族的法律,市民法原来是指罗马公民使用的法律,后来指各个民族为自己制定的法律

D.法即自然法,是本体的善,而人定法是本体的善在人类法律中的体现

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第7题
王维以词学知名,以琴诗绘画自娱。善画山水,以水墨见长。《山水诀》、《山水论》传为王维之作,其中见解多有精辟之处,仍有借鉴之价值。以下属于王维理论的是()。

A.“凡画山水,意在笔先”

B.观察自然、合理布局、比例、透视以及远近物象变化等方面都有详细论述

C.认为水墨为山水画的最高境界

D.“外师造化,中得心源”

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第8题
英国人罗斯在1930年出版的“对”与“善”一书中系统地论述了()。

A.显要义务理论

B.相称理论

C.公平理论

D.社会公正理论

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第9题
英国人罗斯在1930年出版的《“对”与“善”》一书中系统地论述了()。

A.社会公正理论

B.相称理论

C.显要义务理论

D.公平理论

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第10题
善平补肾阴肾阳,治肺虚喘嗽兼有补虚扶弱作用的药是:

A.枸杞子

B. 巴戟天

C. 杜仲

D. 冬虫夏草

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第11题
Z理论对人性的看法是()。

A.假设人性是善的

B.假设人性是恶的

C.试图超越人性是“善”还是“恶”

D.无法确定

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