有关佛教中国发展,认识有误的是()
A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路
A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路
A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
A.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书
D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
A.朱士行是中国僧人中一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书
D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
A、语言规划可以在短期内取得良好的效果并无需更新
B、语言规划是长期的社会实践活动,需要旷日持久地坚持工作
C、语言规划是一项有目的、有计划的系统工程
D、语言规划主要是政府行为
A.Munby的大纲,开启了以交际功能为导向的第二语言教学路径
B.产生了交际法、任务型教学等教学模式
C.《交际大纲设计》使言语交际微观交际功能项目体系得到完善
D.中国也编制了一些用于对外汉语教学的交际功能的大纲
A.引起了词语的借用
B.佛教传入中国对汉语产生了很大影响
C.佛经的翻译对汉语词汇的发展产生了一定影响
D.与佛经相比,汉语文言句子组织更为严密,后受影响变得多用短句和重言叠句