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[主观题]

时有风吹幡动。一僧日风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”

慧能的观点根本错误在于()。

时有风吹幡动。一僧日风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的观点

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A
运动以物质为载体,慧能的观点实质是唯心主义的。

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第1题
《坛经》“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是()

A.运动是物质之根本属性

B.运动与物质不可分

C.精神运动是物质运动的一种形式

D.精神是运动的主体

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第2题
《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不时幡动,仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是:()

A.运动是物质的根本属性

B.运动与物质不可分割

C.精神运动时物质运动的一种形式

D.精神是运动的主体

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第3题
《坛经》“时有风吹幡动,----僧曰风动,---僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是()

A.运动是物质之根本属性

B.运动与物质不可分

C.精神运动是物质运动的一种形式

D.精神是运动的主体(唯心主义)

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第4题
根据以下材料回答相关问题(20分)。 [材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治

根据以下材料回答相关问题(20分)。

[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。

[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”

[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:

(1) 材料1和材料2的观点有何异同?

(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

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第5题
关于电影《一代宗师》说法不正确的是()

A.通过有形式美感的雨战,表达出主人公放逐了自我,一生不再涉足爱恨

B.片中出现了形意拳与八卦掌

C.片中出现过台词“风也未动,幡也未动,是人心自己在动”

D.影片中呈现出了一个反复回环,多次重现的混乱时间轴

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第6题
在我国的一本古代典籍中,阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考:“当日之冲(日冲:古代天文学概念,指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象),光常不合者,蔽于地(大地,即今日所说的地球)也,是谓暗虚,在星则星微,遇月则食(月食)。”提出这一科学说法的是()

A.张衡

B.祖冲之

C.僧一行

D.郭守敬

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第7题
727年,开唐元年僧一行在()中建立了不等距的内插公式。

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第8题
唐诗《听蜀僧浚弹琴》“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”的作者是()?

A.李清照

B.李白

C.辛弃疾

D.杜甫

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第9题
()以下哪篇的“异史氏曰”长于正篇?

A.《黑兽》

B.《五通》

C.《丐僧》

D.《张老相公》

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第10题
“缘境不尽曰情”出自()

A.诗僧皎然《诗式》

B.王国维《人间词话》

C.刘勰《文心雕龙》

D.王昌龄《诗格》

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