罗杰斯认为,在现实社会中,我们每个人都经历现实的经验,当现实经验发生时,自我概念和现实经验的对应关系有()
A.自我概念偏低
B.自我概念与现实经验的矛盾与冲突
C.自我概念与现实经验的脱节
D.自我概念偏高
E.自我概念和现实经验的一致
A.自我概念偏低
B.自我概念与现实经验的矛盾与冲突
C.自我概念与现实经验的脱节
D.自我概念偏高
E.自我概念和现实经验的一致
材料一: 正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来,所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下,而不是在任其自行游荡下,才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法:对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实;思考把它们组合起来;实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。”“直到今天,犹太人还不变其特性。他们的原则,他们的上帝,乃是最实践的处世原则,是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二: “行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行”;“一念发动处,便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”;“自我设定非我”;“自我设定自身和非我”;“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高,因为它不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三: 环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点=人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)
材料一在实践观问题上的合理性及局限性。
A.知晓
B.劝服
C.决策
D.证实
A.正确
B.错误
A.奥苏贝尔
B.斯皮诺
C.罗杰斯
D.贝尔斯凯
阅读材料回答问题 材料1 列宁:“马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,它也就运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。”摘自《列宁选集》第3卷 材料2 马克思:“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预见未来,而只想通过批判旧世界发现新世界。”摘自《马克思恩格斯全集》第47卷 材料3 马克思:“在将来某个特定的时刻应该做些什么,应该马上做些什么,这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”摘自《马克思恩格斯选集》第4卷 材料4 恩格斯:“无论如何,共产主义社会中的人们自己决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用什么方法,以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”摘自《马克思恩格斯选集》第4卷 材料5 列宁:“我们只能谈国家消亡的必然性,同时着重指出这个过程是长期的,指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度,而把消亡的日期或灭亡的具体问题作为悬案,因为现在还没有可供解决这些问题的材料。”摘自《列宁选集》第3卷 结合材料回答问题: (1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的? (2)马克思主义如何理解未来社会和现实社会的关系?
A.理想带有时代的烙印,在阶级社会中,还必然带有特定阶级的烙印
B.理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量,就在于它不仅具有现实性,而且具有预见性
C.理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映,是人们在正确把握社会历史发展客观规律的基础上形成的,因此理想必然可以实现
D.实践产生理想,理想指引实践,理想与实践的相互作用推动着人们立足现实、着眼未来,在奋斗中追求,在追求中奋斗
阶级分析方法()
A.要求我们对特定的历史现象,要善于从阶级和阶级斗争的角度去进行分析和认识
B.在社会主义社会已经不再适用
C.是阶级社会中普遍适用的分析方法
D.在社会主义社会中还具有普遍的适用性
A.正确
B.错误