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更多““不是文明发展法律，而是法律限制着文明”的观点提出者是（）。”相关的问题
A.法的继承性最终导源于人类物质生产的历史延续性
B.法的相对独立性也决定了法的发展过程中的延续性和继承性
C.法也是人类社会共同创造的一种文明成果，其发展不能脱离世界法律文明发展的轨道，是人类以往法律思想、法律技术和法治经验的积累继续地发展
D.法的继承可以继承不同制度、不同社会形态的所有法律制度、法律思想
A.发展生产力，不断增强和谐社会的物质基础
B.发展社会主义民主，不断增强和谐社会的政治法律保障
C.发展先进文化，不断巩固和谐社会的精神支撑
D.和谐社会建设不断为以上“三个文明建设”创造有利的条件
A.系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范
B.汲取了中华民族5000多年优秀法律文化
C.没有借鉴人类法治文明建设的有益成果
D.体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求
A、文明首先是一个时间范畴，也是一个地域范畴。
B、文明指从人类历史上沿袭下来的器物与制造工艺、语言与交际、观念体系、信仰体系、道德法律、文化制度等的构造形式，尤其是城市发展、社会分层、象征性的沟通方式(文字等书写体系)。
C、与原始文化相反，文明是一个所谓的“高级的”、城市中心式的社会文化形态，突出了社会—政治—经济特征，而且文化精英在社会文化中占有不可忽视的地位。
D、文明也指一个社会发展成一个集中的，都市化的，分层结构的过程。
A、文明首先是一个时间范畴，也是一个地域范畴。
B、文明指从人类历史上沿袭下来的器物与制造工艺、语言与交际、观念体系、信仰体系、道德法律、文化制度等的构造形式，尤其是城市发展、社会分层、象征性的沟通方式(文字等书写体系)。
C、与原始文化相反，文明是一个所谓的“高级的”、城市中心式的社会文化形态，突出了社会-政治-经济特征，而且文化精英在社会文化中占有不可忽视的地位。
D、文明也指一个社会发展成一个集中的，都市化的，分层结构的过程。
A.智慧决定论德育地位观
B.物质决定论的德育地位观
C.法律决定论德育地位观
D.自然无为论德育地位观
A.法律移植是指同一国家社会形态发生变革时期新的类型的法与旧的类型的法之间的历史联系，即新法中吸收旧法中的文明因素。
B.法律移植是指一个国家的法律制度的某些因素是从另一个国家的法律制度或许多国家的“法律集团”中输入的。
C.法律移植是一个必然的现象，自从法产生以来，现代世界各国的法律制度都不是封闭的、不与其他国家法律制度交往而自我独立发展的。
D.当代世界法律制度中，法律移植仅限于同一法律集团(无论是法的历史类型还是法系)内部，而在更高的层面上，法律移植的现象鲜有发生。
A.国家有其独特的传统、文化、法律、疆土，区域之间集合这一群与之相习惯的人，离开了这样的国家，个人将很难生存
B.如果没有国家，个人只是个人，生产者和消费者都不属于一个国家的公民或成员
C.人们必须要服从于少数发达国家的利益以求生存
D.人类文明只有依靠各个国家的文明和发展才能设想，才有可能
