下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?A“法典是人们自由的圣经”,这说明法律是
下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?
A“法典是人们自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B“恶法亦法”的观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?
A“法典是人们自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B“恶法亦法”的观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障。
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万台皂白勺。
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观。
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障。
B.“恶法非法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的。
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观。
A.对原有规范性文件内容加以适当变动。
B.种立法活动。
C.在不改变内容的前提下,将规范性文件按涉及问题的性质或按发布的时间顺序汇编成册。
D.将某一部门的法律规范进行加工整理。
A、法律的形式,指法律的具体外部表现形态
B、“法律的形式”概念所表征的是一国法律的分类问题,即一个国家的法律,从其效力、等级地位及表现形态的角度
C、法律的形式仅仅指法的效力形式
D、法律的形式包括成文法形式与不成文法形式,正式的法律形式与非正式的法律形式
下列关于科学技术对法律思想影响的表述,不能成立的是()。
A.对立法起着指导作用的法律意识,常常受到科技发展的影响
B.科学技术的发展促进了人们法律观念的更新
C.科学技术的发展促进了法的历史类型的更替
D.科学技术的发展对于法学流派的产生、分化和发展产生重要影响
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础。
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段。
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整。
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响。
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方观代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响
A.在新中国的历史上,曾经存在过政策优于法律的情形
B.在强调依法治国的今天,只需要法律不需要政策
C.法和政策都具有强制性
D.法和政策的产生途径不同
下列有关法律与国家的表述不正确的是()。
A.国家与法律具有相辅相成的共生性
B.国家与法律具有相互作用的关系
C.国家与法律具有相互依存的关系
D.国家与法律具有一致性,因此不存在任何矛盾冲突的关系