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蔡元培的（）说，有深远的现实和历史意义。

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更多“蔡元培的（）说，有深远的现实和历史意义。”相关的问题

第1题

1978年，邓小平积极支持和领导了关于（)的大讨论，并深刻揭示了这场讨论的重大而深远的历史意义。

1978年，邓小平积极支持和领导了关于( )的大讨论，并深刻揭示了这场讨论的重大而深远的历史意义。

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第2题

中国共产党第十九次全国代表大开启了中国共产党团结带领全国各族人民全面建设社会主义现代化国家新征程，具有重大的现实意义和深远的历史意义。（）

此题为判断题(对，错)。

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第3题

下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：（)A.分有说B.光照说C.摹仿说

下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：()

A.分有说

B.光照说

C.摹仿说

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第4题

我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是（)。A．康有为B．蔡元培C．李叔同D．丰子恺

我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是()。

A．康有为

B．蔡元培

C．李叔同

D．丰子恺

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第5题

《少年中国说》的作者是？

A.严复

B. 梁启超

C. 林则徐

D. 蔡元培B

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第6题

提出“以美育代宗教说”口号的是（）

A.鲁迅

B.陈独秀

C.胡适

D.蔡元培

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第7题

黑格尔曾经说过：“________总是比直接显现的形象更为深远的一种东西。”

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第8题

有意味的形式说的缺陷主要在于 ()

A.脱离主体的现实情感

B.脱离人类的具体实践

C.脱离社会的历史发展

D.脱离人类本身文化心理结构的历史演进

E.摆脱了形式主义和神秘主义

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第9题

近代起端时期的散文创作出现了新的方向，以龚自珍、魏源为代表的（）散文，关怀现实，针砭时事，产生了深远的影响。

A.经世致用派

B.桐城派

C.维新派

D.湘乡派

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第10题

我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是()

A.康有为

B.蔡元培

C.李叔同

D.耔恺

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第11题

蔡元培在《石头记索隐》中提出“吊明之亡，揭清之失”说。

A．错误

B．正确

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