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[主观题]

郭沫若在诗作中把“五四”以后的祖国,比喻成“年青的女郎”,这首诗作是()。

A.《地球,我的母亲》

B.《炉中煤》

C.《晨安》

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第1题
在郭沫若的诗篇中,最能表达他对祖国眷恋深情的是______。
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第2题
郭沫若《天狗》中的“天狗”的象征意义是()。

A.“五四”时期个性解放的反叛精神

B.“五四”时期的运动精神

C.“五四”时期的革命精神

D.“五四”时期的走狗

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第3题
1921年郭沫若诗集()的出版,突出表现了“五四”的时代精神。它确立了郭沫若在中国现代文学史上卓越的地位,同时也为中国新诗开辟了一个崭新的时代和广阔的天地。
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第4题
现代汉语书面语中使用的长修饰语、多项并列的修饰语都是在五四以后新出现的。()

现代汉语书面语中使用的长修饰语、多项并列的修饰语都是在五四以后新出现的。()

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第5题
1921年,郭沫若的第一部诗集《()》问世,引起了广泛的社会反响。其中最著名的代表诗作是我们学习过的《()》。
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第6题
《女神》是郭沫若为“五四”时代找到的最好的发出声音的方式。()
《女神》是郭沫若为“五四”时代找到的最好的发出声音的方式。()

A.正确

B.错误

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第7题
《女神》是郭沫若为“五四”时代找到的最好的发出声音的方式。()
《女神》是郭沫若为“五四”时代找到的最好的发出声音的方式。()

A.错误

B.正确

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第8题
毛泽东在《新民主主义论》中指出:“在五四以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,即新民主主义的文化

毛泽东在《新民主主义论》中指出:“在五四以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,即新民主主义的文化,就是民族的科学的大众的文化,就是人民大众的反帝反封建的文化。” 阐述这种新民主主义文化的基本内涵和要求,为什么说它代表了五四以来中国先进文化的前进方向?

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第9题
我国五四时期以来曾就翻译原则发表过见解的有()

A.郭沫若

B.林语堂

C.傅雷

D.朱光潜

E.卡之琳

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第10题
五四运动以后,社会主义思潮在中国蓬勃兴起马克思主义开始在知识界中得到传播。中国早期信仰马克思主义的人物的队伍主要是由三种人组成的其主体部分是()。

A.五四爱国运动的左翼骨干

B.五四以前的新文化运动的精神领袖

C.原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家

D.第一批工人运动的组织者

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第11题
“五四”新文学作家大多经历过一个从“呐喊”到“彷徨”的过程,如果说郭沫若的《女神》是他的呐喊,那么
他在这之后出版的诗文集《》则可以看作是他的彷徨。

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