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[主观题]

南北朝小说的渊源有三:一是神话与历史传说,二是先秦诸子著作中的______,三是先秦两汉的历史散文。

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第1题
神魔小说的说法正确的有()

A.题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说

B.由讲史故事分化而来

C.由民间传说故事演化而来

D.由宗教故事演化而来

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第2题
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自()。
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第3题
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自宋代说话艺术。()
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自宋代说话艺术。()

A.正确

B.错误

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第4题
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自明代代说话艺术。()
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自明代代说话艺术。()

A.正确

B.错误

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第5题
以下对《百年孤独》分析正确的是()。

A.作家在创作时所遵循的原则是“变现实为幻想而又不失其真”

B.把现实与神话、传说、梦幻交融在诡谲多变的情节发展中

C.打破客观世界和主观世界、人间与鬼府的界限,使小说里的时空具有更大容量

D.充分运用神鬼、迷信故事来烘托农村的落后面貌和愚昧迷信的气氛,表现当地的民风民俗,折射出拉美农村人们的精神面貌

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第6题
与神话和故事相比,传说的地方色彩更淡一些。()

与神话和故事相比,传说的地方色彩更淡一些。()

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第7题
在某些情况下,传说与谣言、奇闻轶事有着某种渊源关系。()

在某些情况下,传说与谣言、奇闻轶事有着某种渊源关系。()

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第8题
现在一些香火旺盛的佛教庙宇,提倡用鲜花来替代上香。请问:这个革新措施有什么好处?它跟佛教传说有什么渊源关
系?
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第9题
对传说说法有误的是:

A.传说与历史决然对立

B.刘知几反对把传说放到历史中

C.传说与口述史有区别

D.具有不固定的特点

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第10题
武家文化的书籍大多以军事题材写成的小说为主。其中()写的是从后醍醐天皇计划倒幕到足利义满任

武家文化的书籍大多以军事题材写成的小说为主。其中()写的是从后醍醐天皇计划倒幕到足利义满任第三代将军的50年历史,重点描述了镰仓幕府灭亡、建武新政、南北朝对立等历史。

A《今昔物语》

B《太平记》

C《义经记》

D《落洼物语》

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第11题
希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神()和她的女儿的故事。关于英雄的传说

希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神()和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的()的故事和关于取金羊毛的()的故事,希腊神话中的()盗火给人类,被马克思称为“()”。

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