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[主观题]

《赶牲灵》是河南地方的民歌,男女对唱,有叙述有对话,虚构出一个短小的故事,唱出了民间的热烈人

生。()

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第1题
下列民歌不属于高亢的西北腔民歌的是()

A.《赶牲灵》

B.《上去高山望平川》

C.《脚夫调》

D.《小河淌水》

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第2题
在我国多个省份都有民歌《茉莉花》,其中我们之前学唱版本的民歌是哪里地方风格的《茉莉花》()

A.江苏民歌

B.东北民歌

C.河南民歌

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第3题
《王大娘钉缸》是一首轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲,它属于()民歌,豫剧属于它们地方剧种。

A.河南

B.陕北

C.江苏

D.河北

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第4题
关于南戏的说法正确的有()

A.南戏是起源于南宋的温州杂剧,相对于北曲而言的。

B.南戏以南方曲调演唱。

C.南戏至元末基本定型,篇幅较长,场次结构为“出”一场为一出,不再限于“四折一楔子”的结构,不在选用同一宫调。

D.南戏演唱比杂剧灵活,可合唱、对唱、接唱,不再有一个主角主唱。

E.南戏后来发展为明清传奇。

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第5题
1990年王安忆在搁笔一年后重新开张的第一篇小说中,从“我”的叙述中复原出一个男人的故事:右派——发配——结婚——回城——作家——放纵。这篇小说是()。

A.《叔叔的故事》

B.《岗上的世纪》

C.《纪实与虚构》

D.《乌托邦诗篇》

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第6题
1990年王安忆在搁笔→年后重新开张的第→篇小说中,从“我”的叙述中复原出一个男人的故事:右派一一发配——结婚——回城——作家——放纵。这篇小说是()。

A.《岗上的世纪》

B. 《乌托邦诗篇》

C. 《纪实与虚构》

D. 《叔叔的故事》

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第7题
王安忆的一篇小说从“我”的叙述中复原出一个男人的故事:右派~发配一结婚一回城一作家一放纵。这篇
小说是()。

A.《岗上的世纪》

B.《叔叔的故事》

C.《纪实与虚构》

D.《乌托邦诗篇》

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第8题
剧本通常包括两个部分:一是(),内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、
动作、上下场等等;一是(),包括对话对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等。

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第9题
关于藏族节日,正确的是()

A.正月元旦是藏族人民最重要的节日,男女盛装互相拜年

B.四月十五日相传为释迦牟尼成佛和文成公主到藏的日子,民间有各种纪念活动

C.藏族普遍信奉喇嘛教,十月二十日为黄教创始人宗喀巴逝世的日子,寺院僧尼诵经集会纪念

D.藏族居民每年七月十五都会过赶秋节,欢庆丰收

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第10题
下列属于歌唱表演形式的有:()。

A.独唱

B.齐唱

C.接唱

D.对唱

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