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礼治思想形成于夏商,完善于西周。()

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第1题
天命、天罚的神权法思想最早出现于()

A.西周

B.夏

C.东周

D.商

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第2题
重农作为重要国策形成于()。

A.夏

B.西周

C.商

D.春秋

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第3题
夏、商、西周的()思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。
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第4题
夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。()
夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。()

A.正确

B.错误

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第5题
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。

A、德治思想

B、礼治思想

C、法治思想

D、自然法思想

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第6题
神权法思想的极盛时代在()

A.夏

B.商

C.西周

D.东周

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第7题
中国古代礼治思想达到完善是在()

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.春秋战国

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第8题
维护()是我国奴隶、封建社会婚姻家庭立法的宗旨,这是原始社会父系氏族的血缘结构在阶级社会中的转化形式,始于夏商,完备于西周。

A.宗法制度

B.宗亲制度

C.血缘制度

D.宗室制度

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第9题
关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:( )。

A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点

B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用

C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论

D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟

E.西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

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第10题
一下领导理论中属于夏、商、西周时期领导理论的有哪些()。

A.神治领导理论

B.礼治领导理论

C.法治领导理论

D.德治领导理论

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第11题
夏商西周王朝在本质上是一种君主专制政体,集中反映在君主个人独揽国家大权上。()
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