对孔子"知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者”思想的解读,比较确切的是:()
A:对知识的认知,不如对知识的爱好;爱好知识,不如爱好音乐
B:知道学习不如好好学习,好好学习不如快乐学习
C:认知教育不如兴趣教育,兴趣教育不如情感教育
D:孔子实际上在此提出了利用兴趣教育与情感教育促进学习效果的命题
A:对知识的认知,不如对知识的爱好;爱好知识,不如爱好音乐
B:知道学习不如好好学习,好好学习不如快乐学习
C:认知教育不如兴趣教育,兴趣教育不如情感教育
D:孔子实际上在此提出了利用兴趣教育与情感教育促进学习效果的命题
所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这说明美育关键靠()
A.智慧
B.意志
C.音乐
D.趣味
A.主张经世致用
B.力挽儒学危机
C.维护理学正统
D.反对盲从孔子
将下面这段文字译成现代汉语:
孙武
孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设忉钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯;孙子与有力焉。
解释下列各组词 因 1.然后践华为城,因河为池。(贾谊:过秦论) 2.善战者因势而利导之。(史记·孙子吴起列传) 3.孝公既没,惠王、武王蒙故业,因遗策……(贾谊:过秦论) 4.太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。(史记·平准书) 5.不如因而厚遇之,使归赵。(史记·廉颇蔺相如列传) 6.廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(史记·廉颇蔺相如列传) 7.矫命以责赐诸民,因烧其券。(战国策·齐四) 8.夫雀其小者也,黄鹄因是以。(战国策·楚四)
下列各项中,不符合紫斑临床特征的是()
A、好发于四肢
B、紫斑小如针尖,大者融合成片
C、压之退色
D、不高出皮肤
E、常反复发作