国家与氏族的区别是()
A.国家建立在地缘关系上,氏族建立在血亲关系上
B.国家氏族二者的公共权力掌握在特定阶级中
C.国家氏族二者的公共权力掌握在人民大众手中
D.国家建立在血亲关系上,氏族建立在地缘关系上
A.国家建立在地缘关系上,氏族建立在血亲关系上
B.国家氏族二者的公共权力掌握在特定阶级中
C.国家氏族二者的公共权力掌握在人民大众手中
D.国家建立在血亲关系上,氏族建立在地缘关系上
A.国家建立在私有制基础上,氏族组织建立在公有制基础上
B.国家要征收赋税,氏族组织则不征收赋税
C.国家按地域划分其国民,氏族组织按血缘关系划分
D.国家是特殊的权力机关,氏族组织则为全体成员服务
A.原始社会的习惯建立在原始公有制和原始平等基础上,而法的产生则是建立在私有制和阶级分化基础上。
B.原始社会的习惯是自发形成的,而法则是自觉产生的。
C.原始社会的习惯来自氏族成员长期的共同劳动和共同生活,而法则来自于国家的制定或认可。
D.原始社会的习惯依赖于氏族首领的威望、人们内心的信念及传统的力量而实施,而法则依赖于国家强制力保障实施。
A.西方奴隶制国家,特别是在希腊、罗马,建立在氏族制度解体的基础上,土地私有制代替了土地公有制,其法律制度具有“私法奴隶制”的特点。
B.东方奴隶制国家,无论是阿拉伯、波斯、印度还是中国,则不存在土地私有。故而,以中国为代表的东方法律制度多表现为规定不同等级的行政隶属关系的“礼”、“刑”的发达,重刑轻民。
C.西方封建国家教权与皇权对立,于此相适应形成了教会法与世俗法的二元论。
D.东方封建国家,特别在中国,皇权至高无上,不受任何权力约束,在中国历史上从来没有形成过具有相互抗衡的管辖权的多元法律制度的局面。
A.排放标准限值建立在经济可行的控制技术上,不分级别
B.继续保持国家污染物排放标准与环境质量功能区的对应关系
C.国家排放标准与环境质量功能区逐步脱离对应关系,由地方根据具体需要进行补充制定排入特殊保护区的排放标准
D.排放标准限值建立在经济可行的控制技术上,明确级别