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[多选题]

《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括

A.禀赋强

B.血和

C.卫气和

D.志意和

E.寒温和

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第1题
气街的意义错误的是:

A、气在头者,止之于脑

B、气在胸者,止之膺与背俞

C、气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者

D、气在胫者,止之于气街与承山、踝上以下

E、气在臂者,止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。

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第2题
《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括

A.心为五脏六腑之大主

B.肺朝百脉

C.五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口

D.浊气归心,涩精于脉

E.气口亦太阴也

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第3题
《灵枢·本神》指出,血所含藏的是

A、魂

B、意

C、神

D、魄

E、志

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第4题
《本经逢原》谓“能透诸窍藏,辟一切不正之气”的药物是A.石菖蒲B.苏合香C.郁金D.合欢皮

《本经逢原》谓“能透诸窍藏,辟一切不正之气”的药物是

A.石菖蒲

B.苏合香

C.郁金

D.合欢皮

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第5题
“气口成寸,以决死生”此经文出于()。

A.《素问.五脏别论》

B.《素问.脉要精微论》

C.《素问.平人气象论》

D.《灵枢.玉机真藏论》

E.《素问.经脉别论》

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第6题
《灵枢·本神》:"盛怒者"则

A、流淫而不止

B、迷惑而不治

C、神惮散而不藏

D、气闭塞而不行

E、脏气竭绝

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第7题
“则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”,通“辨”。()
“则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”,通“辨”。()

A.错误

B.正确

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第8题
下面对六腑的正确描述是

A.传化物而不藏

B.不能久留,输泻者也

C.实而不能满

D.受五脏之浊气

E.其气象地

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第9题
阅读下面的文字,写一篇不少于600字的随感 论书与读书(节选) 林语堂 少年读书,如隙中窥月;中

阅读下面的文字,写一篇不少于600字的随感

论书与读书(节选) 林语堂

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可最上禅机。古今至文,皆血泪所成。《水浒传》是一部怒书,《西厢记》是一部悟书,《金瓶梅》是一部哀书。文章是案头之山水,山水是地上之文章。读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。善读书者,无之而非书;山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。善施山水者,无之而非山水;书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。昔人欲以十年读书,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云,“人生必三百岁”而后可乎?古人云:“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨,易于见长耳。若富贵中人,既不可爱贫叹贱,所谈者不过风云月露而已,诗安得佳?苟思所变,讦惟有出游一法,即以所见之山川风土,物产人情,或当疮痍兵燹之馀,或值旱涝灾祸之后,无一不可寓之诗中。借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。

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第10题
《灵枢•海论》称脑为 ()

A.精明之府

B.髓海

C.气海

D.血海

E.五脏六腑之大主

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第11题
“因五藏之输”中的“输”属于()。

A.通假字

B.古今字

C.异体字

D.讹字

E.避讳字

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