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[单选题]

鲁迅曾把我国二三十年代的各种文学主张归结为四大派,他自己属于()。

A.为艺术而艺术派。

B.为人生而艺术派

C.英美绅士派

D.旧式消闲派

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第1题
与二三十年代主流文学通常对现实社会作阶级剖析的方法不同,老舍描写的中心是特定文化背景下人的命运,以及在文化制约中的世态人情。()
与二三十年代主流文学通常对现实社会作阶级剖析的方法不同,老舍描写的中心是特定文化背景下人的命运,以及在文化制约中的世态人情。()

T.对

F.错

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第2题
()世纪二三十年代后,广告代理业开始在我国工商业比较繁荣的城市 ()市出现。

()世纪二三十年代后,广告代理业开始在我国工商业比较繁荣的城市 ()市出现。

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第3题
我国将有关档案现象作为一个独立性的专门问题进行科学系统研究,始于()

A.20世纪二三十年代

B. 20世纪三四十年代

C. 20世纪四五十年代

D. 20世纪五六十年代

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第4题
指出下列句子中用错的标点符号,并说明理由。 (1)“好了,别说了,”老王不耐烦地说:“你怎么能得理不让人呢?” (

指出下列句子中用错的标点符号,并说明理由。

(1)“好了,别说了,”老王不耐烦地说:“你怎么能得理不让人呢?”

(2)《文学和出汗》《中国人失去自信心了吗》是鲁迅二三十年代针对当时的反动文学观和反动舆论写的,所以采用揭微显隐的写法来“立刻给以反响和抗争,”语言的格调是冷嘲热讽,幽默隽永。

(3)女人鼻子有些酸,但她并没有哭,只说:“你明白我的难处就好了”。水生想安慰她。因为要考虑和准备的事情还太多,他只说了两句:“千斤的担子你先挑吧。打走了鬼子,我回来谢你”。

(4)贵刊《家教博览》专栏内刊登的“什么是学习障碍”一文,对家长和老师在教育孩子方面都有很大的启发。

(5)不是有许多人在讴歌那光芒四射的朝阳;四季常青的松柏;庄严屹立的山峰,澎湃翻腾的海洋吗?不是有好些人在赞美挺拔的白杨;明亮的灯火;奔驰的列车;崭新的日历吗?

(6)国家体委领导希望全体运动员“赛出水平、赛出风格,为国争光”。

(7)诸葛亮到底曾经隐居在哪里?这对今天的我们来说并不是一个必须弄清楚的问题。我们关键是要学习他那种“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神。

(8)只有把那种坏的、不好的偏向去掉,正风才能建立起来。才能造成又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼那样一种政治局面。

(9)当然,我们现在的社会,还只是共产主义社会的第一个阶段:社会主义社会。我们要过渡到共产主义社会还要经过长时期的艰苦奋斗。

(10)暑假期间,我们在家属院后面的空地上开出了一个小菜园,里面种有茄子、辣椒、番茄、和豆角。

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第5题
成仿吾是我国无产阶级革命家,马克思主义理论家、教育家,他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是
个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前,产生过一系列的“合理想像”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是庄重严肃之人;他在黄埔军官学校担任教官,一定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来,丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是“我想像的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”,一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?”

另据老红军杨定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮:破旧的棉军衣,斜挎干粮袋,手持着一枝手杖。杨定华说,成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字,但谁也不知道他是文学家。

请运用马克思主义认识论基本原理加以分析:

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第6题
二十纪二三十年代,丹麦最著名的灯具设计师是()。
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第7题
1.鲁迅曾说过:“用近代的文学眼光来看,曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说的是为艺术而艺术
的一派”。请简述这一时期文学的自觉的主要表现。
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第8题
鲁迅曾说过:“用近代的文学眼光来看,曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说的是为艺术而艺术的
一派”。请简述这一时期文学的自觉的主要表现。
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第9题
如何认识和评价20世纪二三十年代的乡村教育运动?
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第10题
在理论方面,鲁迅曾针对当时赵景深的“宁信而不顺”的提法,提出了“宁顺而不信”的主张。()
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第11题
在理论方面,_____ 曾针对当时赵景深的“宁顺而不信”的提法,提出了“宁信而不顺”的主张。

A.鲁迅

B.梁实秋

C.瞿秋白

D.严复

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