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[单选题]

本文中的“俗谛”在佛教用语中与下列哪个词语有相对的关系?()

A.现实

B.真谛

C.箴言

D.经典

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第1题
1625年,在西安附近出土了一块刻于唐代的《大秦景教流行于中国碑》,碑文记有景教的基本信仰,及波斯憎侣阿罗本在中国的传教经历。问:景教是下列哪个宗教的一支()

A.基督教

B.佛教

C.伊斯兰教

D.拜火教

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第2题
“为政必先放郑声”中的“放”,与下列哪个词中的意义相似()。

A.放学

B.流放

C.存放

D.放心

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第3题
审美活动所说的顿悟,原是佛教用语,与渐悟相对,指对“真理”的顿然觉悟。审美顿悟就是突然意识到
了艺术品蕴藏的某种美感。()

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第4题
“蒙太奇”是从英语翻译过来的词,原为建筑用语,意为装配、组合、构成等。在影视艺术中,该术语被用
来指画面、镜头和声音的组织结构方式。()

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第5题
条约有多种解释规则,其中之一为“整体解释原则”,以下哪一项是该原则的正确含义?( )

A.同一条约中的字句应做前后一致解释,同一字句在不同条款中应做一贯解释,解释不得违反国际法原则及条约法规则

B.要求特别注意条约所载的目的和宗旨,有两种以上解释时,应采用最符合条约的目的和宗旨的意义

C.要求根据条约的全部条款而不拘泥于个别字句进行解释:上下文有矛盾的,应结合上下文解释;特殊用语与一般用语有矛盾的,先依特殊用语;有明显错误的,依正确的意思

D.文字必须按其上下文中通常有的意义解释,并且解释及适用条约约文时,首先要尽力按约文的自然而通常有的意义使条文有效

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第6题
《春天》鲜明的艺术特色是()。

A.叙事写人多用白描

B.诗意化、象征化的追求

C.心理和细节描写精微细腻

D.古典诗词、佛教用语与现代汉语的有机结合

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第7题
以下对于明代章回小说形式特征的说法错误的是()

A.每一回的开场,大都没有诗或词,但每一回的结尾,必定有诗

B.在正文中,受变文、鼓子词、话本的影响,也适当插入诗词

C.在叙述方面,它很注意说与听的关系

D.在全书的开场和收尾时,往往以一首诗或一首词作起或作结

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第8题
对借词的认识有误的是()。

A.词语借用是一种社会文化现象,是文化交流在语言上的反映

B.词语借用的多少,不同语言间差异很大

C.从借词的层次上看,大多数语言只借用本语言词汇系统中缺少的词

D.本语词与借词并用的同义词,其使用频率及语用环境一般完全相同

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第9题
汉语中作为法的用语并影响语义的词主要有()、辟、律、法律。
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第10题
“()”一词为佛教用语,佛教称大部佛经的简略译本为“小品”。
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