《类经》云："经犹大地之江河，络犹原野之百川"是指

A.经与络的区别

B.经与络不可分割的关系

C.经与络没有区别

D.经与络是侵害的

E.经与络无任何联系

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更多“《类经》云："经犹大地之江河，络犹原野之百川"是指”相关的问题

第1题

“臣之壮也，犹不如人”句中的“壮”是指三十岁以上，未到老年的壮年人。()

“臣之壮也，犹不如人”句中的“壮”是指三十岁以上，未到老年的壮年人。（)

A.正确

B.错误

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第2题

下列例句“鄙”字用其本义的是()

A.焚符破玺，而民朴鄙。

B.我皆有礼，夫犹鄙我。

C.国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义

D.今之争夺，非鄙也，财寡也。

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第3题

“今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉”中“今”的用法是（)。

A.与“古”对称，现代

B.语首助词，犹“夫”

C.连词，如果

D.名词，如今

E.代词，这

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第4题

试将下面的文言文翻译成现代汉语然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依! 呜呼!盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归! (《祭欧阳文忠公文》)

试将下面的文言文翻译成现代汉语然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依! 呜呼!盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归! （《祭欧阳文忠公文》)

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第5题

明确提出“诗界革命”口号的是黄遵宪，他在一八八九年的《夏威夷游记》中写道“故今日不作诗则已，若作诗，必为诗界之哥伦布玛赛郎然后可。犹欧洲之地方已尽，生产过度，不能不求新地于阿米利加及太平洋沿岸也。......支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。虽然，诗运无绝之时也。今日者革命之机渐熟，而哥伦布玛赛郎之出世必不远矣。”()

A、错误

B、正确

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第6题

在清气法的运用上，下列哪项提法欠妥

A、清气法用于表邪入里的里热证

B、热初传气，表犹未净者，可在清气泄热中合以透表之品

C、气热亢盛，津液受损者，可在清气泄热中合以生津养液之品

D、热入气分，壅阻于肺者，可在清气泄热中加入宣肺气之品

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第7题

十五络脉除十二经络脉外，还包括