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[判断题]

纵观五千年中国服饰,在式样上也就归纳为两种基本形制,即“上衣下裳制”和“上下连属制”。()

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第1题
纵观五千年中国服饰,在式样上也就归纳为两种基本形制,即“上衣下裳制”和“衣裳连属制”

A.错误

B.正确

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第2题
纵观各种交易的合同条款,分析各种条款的功能,可以归纳为()条款。

A.通用条款

B.特殊条款

C.有价条款

D.程序条款

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第3题
奈良时代涌现出自由而轻松、舒适而华美的服饰,在社会各阶层都不尽相同的衣服形态皆以小袖型所统一,和服的服
装形式也就成为日本最为普及并最具代表性的服装了。( )
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第4题
一个民族的服饰能够延续并得以保存,其主要的因素在于统治者的风俗观念,纵观北方民族服饰的发展历程,以下说法正确的是()。

A:鲜卑与其他民族交往,吸收借鉴,使自己的服饰文化得以发展。

B:匈奴选择汉化。

C:契丹以国制治契丹,以汉制待汉人。

D:檐裙是西夏人服饰的创新

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第5题
阅读以下资料摘编,联系资料所涉及的“中华文明史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展,说
说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法,是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前,中国的考古工作还未起步,用碳十四测定古物年代的方法尚未发明,西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为,这一判断形成了中华文明发源的一元论,并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是:20世纪初期,认为中华文明来自古巴比伦,全长四千余年。20世纪中期,依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙),认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期,西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展,宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法,可能还需要10年功夫,才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话,认为时至今日,重建中国古史的条件已经基本成熟;可把其框架概括为“超百万年的文化根系,上万年的文明启步,五千年的古国,两千年的中华一统实体”。1 997年,海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年,史学家史式著文阐释,大约在一万年前,中华民族的先民逐渐转入农耕生活,开始定居,进入母系社会。一万年是文明史,是中华文明从开始到逐渐形成的历史;五千年是国家史,是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度,因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷;但是不久之前,湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地,中华民族来自黄土高坡,但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘,了解到我们的先民已以轻舟出海,是世界上最早出现的海洋民族,现代遗传学家也通过对DNA的分析,为此提供了旁证;学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗,现在发现保存在民间,停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明,现在的考古发现说明,全人类200项最重要的发明创造,追本穷源,一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》,见《团结报》1999年6月10日)

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第6题
互联网实验室在《中国电子政务战略研究报告》中,把中国电子政务发展中出现的问题归纳为以下几个典型的病症:()。

A.沙滩上的电子政务

B.单兵突进的电子政务

C.一拥而上的电子政务

D."孤岛型"电子政务

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第7题
在中国仿照巴黎圣母院的式样而设计的、典型的哥特式天主教堂是______教堂。
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第8题
以中国式样、外国题材,或者外国式样、中国题材的瓷器为?

A.清乾隆青花西洋花卉纹盘

B.清乾隆墨彩矾红描金西洋人物图盘

C.清乾隆青花狩猎图八方长盘

D.清乾隆广彩满大人读书图马克杯

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第9题
我们所说的中国文明到底有多少年的历史呢?()

A.五千年

B.三千年

C.四—五千年

D.一万年

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第10题
宝马股份公司成立于1916年,系全球知名的汽车生产商。该公司的“BMW 及图”、“BMW”、“寳馬”商标经中国商标局核准
注册,核定在第12类“机动车辆、摩托车及其零件”商品上使用。深圳市世纪宝马服饰有限公司在其生产、销售的服饰产品上使用了“MBWL及图”、“MBWL”标识,以及含有“宝马”文字的企业名称。请问:深圳市世纪宝马服饰有限公司是否侵犯了宝马股份公司的商标权?
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第11题
英国殖民者在武力征服新英格兰地区印第安人的过程中,对土著居民实施了一系列强制性措施,如强迫印第安人参加一些孤立个人、撕裂社会联系的活动,限制其传统的社会、宗教和经济活动。久而久之,印第安人也就适应了一些新的生活方式,如服饰穿着、语言使用、宗教信仰等。而殖民者随着对土著文化的了解,其原来的文化体系中也融入了新的成分。对这一社会文化变迁的历史事实,我们可以将其解释为( )

A.文化传播

B.文化涵化

C.文化整合

D.文化濡化

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