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第3题
结合材料回答问题。 材料1 国人而欲脱蒙昧时代，盖为浅化之民也，则急起直追，当以科学与
人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰。欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀：《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》 请回答：根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。
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第4题
以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》，阅读材料，并回答问题： 材料一：要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼
以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》，阅读材料，并回答问题：
材料一：要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
材料二：社会上最反对的，是钱玄同先生废汉文的主张，钱先生是中国文学音韵学的专家，岂不知语言文字自然进化的道理？……他只以为自古以来汉文的书籍，几乎每页、每本、每行都带着反对德、赛两先生的臭味。
材料三：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，升到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
问题：
第10题
苏美尔人进入文明时期的门槛是在（)。A．埃利都.欧贝德时期B．乌鲁克时期C．捷姆迭特.那色时期D．
苏美尔人进入文明时期的门槛是在()。
A．埃利都.欧贝德时期
B．乌鲁克时期
C．捷姆迭特.那色时期
D．苏美尔早王朝时期
