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[主观题]
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”B.老子曰
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()
A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”
B.老子曰:“道可道,非常道”
C.中国古代“天人合一”思想
D.陆象山说:“宇宙便是吾心”
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古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()
A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”
B.老子曰:“道可道,非常道”
C.中国古代“天人合一”思想
D.陆象山说:“宇宙便是吾心”
A.事物是普遍联系的
B.事物是变化发展的
C.事物的现象是本质的表现
D.事物的量变引起质变
久旱缺雨时,下雨对庄稼生长有益;雨涝成灾时,下雨对庄稼生长有害。这说明()
A.事物的联系是普遍的、无条件的
B.事物的联系是现实的、具体的
C.事物的运动是客观的、绝对的
D.事物发展的根本原因是事物的内部矛盾
A.唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则用孤立的观点看世界
B.唯物辩证法用发展变化的观点看世界,形而上学则用静止不变的观点看世界
C.唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力,形而上学则否认矛盾的存在
D.唯物辩证法承认发展是对立面的统一,形而上学则否认发展是对立面的统一
E.唯物辩证法主张全面地看世界,形而上学主张片面地看世界
A.社会主义阶段
B.社会主义初级阶段
C.社会主义中级阶段
D.社会主义高级阶段