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[单选题]

魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明()

A.阶级斗争是推动思想进步的根本原因

B.思想领域的斗争是社会矛盾的反映

C.唯心主义思想一直占据官方统治地位

D.唯物与唯心之争推动社会思想发展

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第1题
在魏晋南北朝时期,()是一种比较典型的代表。

A.世族地主经济

B.游牧经济

C.商业经济

D.小农经济

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第2题
西晋诗人(左思)的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表,其中的“()”反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。
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第3题
西晋诗人左思的()是魏晋南北朝时期咏史诗的代表其中的世胄蹑高位英俊沉下僚反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。
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第4题
西晋诗人()的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表其中的“世胄蹑高位英俊沉下僚”反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。
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第5题
简述魏晋南北朝时期佛教的广泛传播和佛经的大量翻译对这一时期文学所产生的影响。
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第6题
2.简述魏晋南北朝时期佛教的广泛传播和佛经的大量翻译对这一时期文学所产生的影响。
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第7题
魏晋南北朝时期佛教盛行,与其相联系的植物纹样的代表是()纹和()纹
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第8题
佛教在中国的衰落阶段是

A.东汉魏晋时期

B.东晋南北朝时期

C.隋唐时期

D.宋元明清时期

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第9题
我国佛教繁荣和鼎盛的时期是( )。

A.西汉

B.东汉

C.魏晋南北朝

D.唐代

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第10题
魏晋南北朝时期,佛教建筑兴盛,形成了石窟、()、()、三种建筑形态。
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第11题
梧州龙母信仰起源于(),龙母文化是龙的图腾文化在南国的典型体现对龙母文化的崇尚,是“龙的传人”对“心灵”中的“母亲”的缅怀和敬仰,它是中华民族龙文化的一个组成部分。龙母文化成为两广及港、澳、台同胞以至海外侨胞寻根问祖的精神纽带,具有巨大的向心力和凝聚力。

A.战国时代

B.隋唐时期

C.三国时期

D.魏晋南北朝

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