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龙作为象征中华民族的图腾,可以说明其文明构成多元向心性。()

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第1题
朝鲜族把()哪种动物作为长寿、幸福的象征,民族的图腾?

A.鸽子

B.大雁

C.鹤

D.鹰

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第2题
朝鲜族把以下哪种动物作为长寿、幸福的象征,民族的图腾?()

A.鸽子

B.大雁

C.鹤

D.鹰

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第3题
梧州龙母信仰起源于(),龙母文化是龙的图腾文化在南国的典型体现对龙母文化的崇尚,是“龙的传人”对“心灵”中的“母亲”的缅怀和敬仰,它是中华民族龙文化的一个组成部分。龙母文化成为两广及港、澳、台同胞以至海外侨胞寻根问祖的精神纽带,具有巨大的向心力和凝聚力。

A.战国时代

B.隋唐时期

C.三国时期

D.魏晋南北朝

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第4题
龙是美国的图腾。()
龙是美国的图腾。()

A.错误

B.正确

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第5题
对城墙说法有误的是?

A.不同时期人们对待城墙的态度不同

B.可作为文明的边界

C.长城可视为区分华夷的一种象征

D.城墙总是封闭的象征

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第6题
商朝的图腾是()

A.龙

B.麒麟

C.凤凰

D.玄鸟

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第7题
在弗洛伊德的人格结构中,作为人格的象征、社会道德的代表,是人格的最后形式而且是最文明部分的是()

A.本我

B.自我

C.超我

D.无我

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第8题
《孕妇和牛》中,“字是一种多么可爱的东西啊”,这里的“字”()。

A.象征着现代的文明。

B.展示了人类的渴望。

C.表现了孕妇细微的心理。

D.说明孕妇已经识字了,所以发出了感慨。

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第9题
原始歌舞的出现与什么的崇拜有着密切的关系?()

A.龙

B.图腾

C.劳动

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第10题
某种动物、植物或自然现象,在原始人那里把它看做一个氏族的标志或象征,或者是一个氏族的祖先或保护神,这就是()

A.文化

B.传说

C.图腾

D.族谱

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第11题
据宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(10世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这一记载()

A.可以证实唐朝时期火药应用于军事

B.可以作为研究火药攻城的史料

C.说明火药的发明是在唐朝时期

D.说明10世纪中国已结束冷兵器时代

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