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将下面这段文字译成现代汉语：
孙武
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设忉钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯；孙子与有力焉。
A.老者安之，朋友信之，少者怀之。
B.远人不服而不能来也。
C.止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
D.庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
E.而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”
A.惟兄嫂是依。
B.无乃尔是过与？
C.昭王南征而不复，寡人是问。
D.是以欲上民，必以言下之。
E.《诗》曰，“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？
A.比较中日近代化的异同
B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因
C.批评洋务派的活动
D.证明中国进行社会政治改革的必要性
A.在民族主义中突出了反帝的内容，同时主张国内各民族一律平等
B.在民主主义中强调只有“兴民权改民主”才是中国的唯一出路
C.在民权主义中强调了民主权利应“为一般平民所共有”，不应为“少数人所得而私”
D.把民生主义概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则，并提出要改善工农的生活状况
