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A.诸葛亮
B.欧阳修
C.朱柏庐
D.曾国藩
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A.《社戏》选自《朝花夕拾》，文章通过记叙我幼时看社戏的一段生活经历，刻画了一群淳朴可爱的农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德
B.贺敬之的现代诗歌《回延安》，用陕北民歌信天游的形式，通过对回延安的所见、所闻、所想的记叙和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和延安如今的建设成就
C.《安塞腰鼓》通过描写气势恢宏的埃塞腰鼓表演，极赞安塞腰鼓所显示的力量之美，让人感受到黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人以鼓舞
D.吴伯箫的散文《灯笼》，笔法自由，书写了作者关于灯笼的一些情感上和文化上的记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至整个民族的重要意义，表达了作者对时局的担忧和对未来的期望
A.《叶圣陶先生二三事》文中作者用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出叶圣陶的待人厚，律己严的精神品德
B.《驿路梨花》全文从整体上按照时间的先后记述了我和老余从夕阳西下到第二天早上一连串的经历，采用了倒叙的记叙顺序
C.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写，他字卓如，号任公，别号饮冰室主人
D.铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
A.《登飞来峰》中不畏浮云遮望眼一句中浮云指眼前的困难、障碍
B.《登幽州台歌》中古人指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情
C.《游山西村》颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句
D.《己亥杂诗》前两句抒发了作者的离愁别绪和回归的喜悦，后两句中表现出作者的报国之志和想要归隐山林的矛盾心理
A.先秦两汉时期，神话传说、寓言故事、史传文学、野史杂记，其中孕育着种种小说因子，构成了小说的孕育期。
B.魏晋南北朝，志怪、志人故事初具小说规模，构成了小说的雏形期。
C.唐传奇的产生，把文言短篇小说推向成熟。
D.宋元说话艺术，把白话小说推上发展之路，使白话小说从此成为主流，而且把史传体与民间说唱体结合起来，为古代小说的发展开辟了一个崭新的艺术天地。
