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[判断题]

体制人类学家认为人是一种能够直立行走的动物。()

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第1题
从生物学意义上说,()是作为人区别于动物的一个重要标志。

A.工具的使用

B.使用火源

C.工具的制作

D.直立行走

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第2题
在从猿转变为人的过程中具有决定性意义的因素是()

A、直立行走

B、生产劳动

C、群体生活

D、杂食习性

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第3题
认为人能够对自己负责,确定自身存在意义的学派是:( )

A.行为主义

B.精神分析学派

C.人本主义

D.人性主义

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第4题
迦达默尔认为人是一种“理论的生物”。()
迦达默尔认为人是一种“理论的生物”。()

A.错误

B.正确

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第5题
下列属于只有人类才有的特征是[ ]A.能用声音语言进行通讯 B.能使用工具和制造工具C.能够直立行走 D.有喜、怒

下列属于只有人类才有的特征是

[ ]

A.能用声音语言进行通讯

B.能使用工具和制造工具

C.能够直立行走

D.有喜、怒、哀、乐等表情

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第6题
人与动物的最根本区别是什么?

A.人能够制造工具

B.人能用语言交流

C.人能够自我繁衍

D. 人能直立行走

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第7题
儿童在绘画时,表现人的行走和跑步的动态有一个缓慢的发展过程。年幼的儿童所画的人,即使是在行走或跑步,也常以正面直立的方式加以表现。有一些5岁~6岁的儿童,开始能用动态的方式表现人的行走和跑步的动作了。但是,这种表现的手法仍然是十分简单的,只是将正面直立的人物的下肢的位置。()
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第8题
康德发现并承认人的认识矛盾的正当性,并认为人的理性能够认识世界的本质。()

康德发现并承认人的认识矛盾的正当性,并认为人的理性能够认识世界的本质。()

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第9题
“移情说”从逻辑学的角度出发,认为人的美感是一种心理暗示,在客观事物中暗示着人的不同情感。()
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第10题
荀子认为人之所以能够与天地“参”,是因为人能够“假物”,也就是依靠制造工具,而“人化”自然。()

荀子认为人之所以能够与天地“参”,是因为人能够“假物”,也就是依靠制造工具,而“人化”自然。()

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第11题
有限理性模型又称西蒙最满意模型。它认为人的理性是完全理性和完全非理性之间的一种有限理性。()
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