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[单选题]

“先质而后文”是()的主张。

A.儒家

B.孔子

C.墨家

D.法家

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第1题
我国古代修辞学的“文质之争”中,法家主张()。

A、重质反文

B、先质后文

C、文质兼备

D、先文后质

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第2题
()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第3题
下列说法中正确的是:( )

A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。

B.法治和人治是两种治国的制度和原则,前者强调法的作用,后者强调人的作用。

C.中国先秦时期,法家主张人治,而儒家则主张法治。

D.柏拉图前期主张人治,后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。

E. 柏拉图主张法治,亚里士多德主张人治。

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第4题
儒家主张由己而兼善天下,道家从自我认同走向()的逍遥,二者群集关系上各有侧重。

A.个体

B.命运

C.人权

D.宗教

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第5题
提出“己欲立而立人,己欲达而达人”、“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”、“白马非马”主张或命题的春秋战国时期的学术派别分别是()。

A.墨家

B.儒家

C.法家

D.道家

E.名家

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第6题
以王充为代表的思想家反对儒家独尊,主张博通百家之言,在学习途径和方法上,反对“生而和之”,主张“学而知之”,具有鲜明的唯物主义倾向。

A.错误

B.正确

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第7题
一般煎药火候宜()。

A.武火急煎

B.文火久煎

C.先武后文

D.先文后武

E.以上均不宜

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第8题
主张爱有差等的是?

A.墨子

B.康德

C.基督教

D.儒家

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第9题
清静无为是()学派的思想主张。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.墨家

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第10题
在中国文化中,主张兼爱互利的是()

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第11题
主张一种自我实现的人道主义的是:

A.佛教

B.儒家学说

C.文艺复兴

D.基督教

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