A.美并不是先于人而存在的一种东西
B.只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质
C.审美是人的对象化活动,建构起对象及主体,确定了主客体间审美关系的规定性
D.审美活动直接代表审美主体的价值趋向
E.审美活动是主客体互动的结果
A.审美需要正是人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征
B.审美需要是人的本质力量的体现,是人的生命要求,是必然的
C.审美需要属于人的一种高级的精神追求,而不仅仅是感官欲求的享受
D.审美需要在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断
E.审美与其他的价值活动一样,都表现为主客体之间的一种关系
A.审美主体不可能离开审美对象而孤立地存在
B.主体的审美感觉与能力是在与对象的人化关系中产生起来,并得到确证的
C.人的审美感觉与这种感觉的人(类)性是从人类的实践中发展丰富起来的
D.只有社会主义的现实主义才具有完全自由的审美主体和审美客体
E.审美主体和审美客体的自由关系等论点是资产阶级美学的言论
审美体验之所以与生活世界具有如此根深蒂固的内在关联,是因为 ()
A.社会性是审美活动的前提和基础
B.人在根本上是一种社会性的存在物
C.社会性是审美体验的存在方式
D.审美体验是人对于世界的映射
A.美育能够协调人与世界的关系
B.美育能够发展人们感受、创造美的能力
C.美育使人类物质文明和精神文明和谐发展
D.美育能够促进人的主体性向高级阶段发展
A.从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力
B.看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同
C.重视人的审美活动与动物游戏活动之间存在某种深层的联系
D.忽视了对动物游戏向人的游戏转化以及人的游戏的社会历史条件
E.游戏与审美几乎是同义词,这样,审美发生的根据就在于它自身
A.忽视了对动物游戏向人的游戏转化以及人的游戏的社会历史条件
B.游戏与审美几乎是同义词,这样,审美发生的根据就在于它自身
C.从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力
D.看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同
E.忽视人的审美活动与动物游戏活动之间存在某种深层的联系