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[主观题]

“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻的感知它。”这句话说明了()。

A、感性认识比理性认识重要

B、理性认识比感性认识重要

C、感性认识上升为理性认识的重要性

D、理性认识对感性认识的依赖性

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第1题
“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻的感知它。”这句话说明了()。
“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻的感知它。”这句话说明了()。

A、感性认识比理性认识重要

B、理性认识比感性认识重要

C、感性认识上升为理性认识的重要性

D、理性认识对感性认识的依赖性

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第2题
感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东两,才能更深刻地感觉它。这一观点说明()。A

感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东两,才能更深刻地感觉它。这一观点说明()。

A.感性认识是整个认识的起点

B.感性认识的局限性

C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义

D.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段

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第3题
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明()

A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助

B.感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识

C.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段

D.感性认识和理性认识是相互依存相互渗透的

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第4题
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它”,“只能理解了的东两才能更深刻地感觉它”,这两句话意在强调()

A.感性认识的重要作用

B.理性认识的重要作用

C.经验的重要性

D.感性认识上升到理性认识的重要性

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第5题
19卅纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有() (2008年多选)

A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

B.尽信书,则不如无书

C.感觉到了的东西我们不能立即理解它,只有理解r的东两才能更深刻地感觉它

D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年埘同一句格言的理解是不同的

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第6题
下列是有关认识问题的一组材料: 材料1 “自然并不让自己躲藏起来,它反而是尽力地自荐于
人,或者可以说老着脸皮去迁就人的,恰像空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔,挤进身内一般”。“当我们用手或唇接触有触觉的东西时,我们不只感觉到石头和木头,不只感触到骨肉,我们还感觉到触觉;我们用耳朵不只听到流水潺潺和树叶瑟瑟的声音,而且还听到爱情和智慧的热情音调。因此感觉的对象不只是外在的事物,而且有内在的事物,不只是肉体,而且还有精神,不只是事物,而且还有‘自我’——因此,一切对象都可以通过感觉而认识,即使不能直接认识,也能间接认识,即使不能用粗糙的感觉认识,也能用有训练的感觉认识,即使不能用解剖家或化学家的眼睛认识,也能用哲学家的眼睛认识。”摘自费尔巴哈:《未来哲学原理》 材料2 “我们凭什么能够证明人心中的知觉一定是由和它们相似(如果这是可能的)而实际完全差异的一些外物生起呢?我们凭什么来证明它们不能由人心的力量生起呢?我们凭什么来证明它们不能由一种无形而不可知的精神的暗示生起呢?我们凭什么来证明它们不能由更难知晓的一种特别的原因生起呢?”摘自休谟:《人类理解研究》 材料3 “凡以(可)知,人之性也;可以知,物之理也”,“所以知之在人者谓之知,知有所合谓之智”,“缘(因)耳而知声”,“缘目而知形”。摘自苟子:《解蔽》《正名》 材料4 “学问之道无它,求其放心而已矣”,“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”摘自孟子:《尽心上》材料5在人的意识之外存在着一个“物自体”的世界,这个“物自体”的世界是不可知的,是超乎经验之外的,是人的认识能力所不能达到的“彼岸世界”,人们只能认识“此岸世界”(现象)。摘自康德:《纯粹理性批判》 材料6 马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。摘自毛泽东:《实践论》 结合材料回答问题: (1)指出材料1在认识论上的哲学倾向及局限性。 (2)指出材料3的哲学倾向。 (3)指出材料4的哲学倾向。 (4)比较材料6与材料1、材料3的异同。

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第7题
阅读下列材料,回答问题: 材料:林肯在1858年的一次演说中说:“分裂之家不能持久……我相信我们
的政府,不能永远忍受一半奴役一半自由的状况。我不期望联邦解散,我不期望房子崩溃,但我的确希望它停止分裂。它或者将全部变成一种东西,或者变成另一种东西。”

“一半奴役一半自由的状况”分别指南方和北方哪两种不同的经济制度?

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第8题
列宁在俄国十月社会主义革命胜利后特别强调要用资本主义的“材料”建设社会主义的“大厦”。他说:“如果你们不能
利用资产阶级世界留给我们的材料来建设大厦,你们就根本建不成它。”“要进行社会主义建设,必须充分利用科学技术和资本主义俄国给我们留下来的一切东西。”

试分析本材料中所蕴含的政治经济学原理。

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第9题
指出下列句子中的外位语,并指出句内跟它应和的成分。 (1)国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们

指出下列句子中的外位语,并指出句内跟它应和的成分。

(1)国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。

(2)以后女孩子就学习纺织的全套手艺了:纺、拐、浆、落、经、镶、织。

(3)父子二人,曹操是文学家和政治家,曹植只是一个文学家。

(4)这一带既无黄沙,亦无白草,只有肥沃的田野,栽种着各种各样的庄稼:小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等。

(5)好空谈理论的人,我们应该伸出一个指头向他刮脸皮。

(6)这次演出他很努力,什么本事都使出来了:吹、拉、弹、唱。

(7)啊,雄关,它就是我们伟大的民族的英雄历史的见证人,它本身就是一个热血沸腾顶天立地的英雄好汉!

(8)正确的东西,好的东西,人们一开始常常不承认他们是香花,反而把它们看作毒草。

(9)在我国历史上,许多民族英雄、人民英雄、大发明家、科学家,他们都是一些有伟大理想的人。

(10)商品这个东西,千百万人,天天看它,用它,但是熟视无睹。

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第10题
有人问吴盂超,你拿了那么多第一,拥有那么多头衔,获得那么多荣誉,你这一生值了。老人家回答说,是啊,就我的人生来讲,这些东西确实够多了。但是要说“值”,它究竟值在哪里?我想最重要的是,它凝聚着祖国和人民的需要。作为一个知识分子,只有把个人的发展与祖国和人民的需要紧紧联系在一起,我们的知识价值、人生价值才会有很好的体现。吴孟超老人的话对我们正确理解个人理想和社会理想之间关系的教益是

A.个人理想和社会理想是统一的

B.个人理想是在为实现社会理想的过程中而逐步实现的

C.社会理想的实现体现在全体社会成员实现个人理想的实践中

D.个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致,才是有意义的

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第11题
布鲁纳认为,掌握事物的结构,就是以使许多别的东西与它有意义地联系起来的方式去理解它。()
布鲁纳认为,掌握事物的结构,就是以使许多别的东西与它有意义地联系起来的方式去理解它。()

A、错误

B、正确

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