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[单选题]

新安理学胡一桂等给予我们的深刻印象,也是其突出特点的是:一方面推崇朱熹,固守朱学本旨;另一方面力排异说,维护朱学纯洁性。这虽对于新安理学的发展乃至辉煌,起了积极作用,但其妨碍了正常的学术争鸣与学术创新,在某种程度上反而阻滞了朱子学的发扬光大。这正是后续新安理学家们必须予以重视的。

A.南宋

B.元代

C.明代

D.清代

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第1题
徽州素有“十户之村,不废诵读”的传统,文化普及程度在全国可算是名列前茅;南宋时徽州一带集中了
众多书院,如“紫阳书院”、“西畴书院”、“西山书院”、“石鼓书院”等,书院的建立,对于宣扬学术、培养人才起了不可忽视的重要作用,这也是新安理学形成的重要因素。()

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第2题
在徽商资金的扶持下,徽州文风兴盛,形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽派
建筑、徽派盆景和徽雕、徽剧、徽菜等一批学术、艺术和烹饪流派,成为中国文化史中的重要篇章。()

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第3题
新安理学崛起于南宋,至清初衰落,属“程朱理学”的重要分支。()

新安理学崛起于南宋,至清初衰落,属“程朱理学”的重要分支。()

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第4题
新安理学以()之学为学术宗旨。

A.程灏

B.王阳明

C.陆九渊

D.朱熹

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第5题
徽州为程朱阙里,朱熹及其学说对新安人有一种天然的亲和力,这是新安理学形成的心理基础。()

徽州为程朱阙里,朱熹及其学说对新安人有一种天然的亲和力,这是新安理学形成的心理基础。()

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第6题
新安理学在其600多年的发展过程中,大体上经历了四个历史发展阶段。由于各阶段历史背景不同,面临
的学术环境各异,因而形成了各自的特色。()

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第7题
北宋时期,胡瑷、孙复、石介继承唐朝韩愈等学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为“宋初三先生”。()
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第8题
徽州文化流派纷呈,独树一帜,在很多领域都处于领先地位,徽派版画代表了中国传统版画的最高成就,
新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰,具有典型标本研究价值。()

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第9题
南宋的新安理学家群体中,或入朱熹门下,或与朱熹为学术唱友,他们环护在朱熹周围,以朱熹为核心人
物,精研性命义理之学,发明五经、四书之奥,以研习和传播朱熹学术为己任,有着坚定不移奉朱子之学的信念,确立了阐发朱子之学的学术宗旨,奠定了具有地域特色的新安理学的基础。()

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第10题
明中后期“()”成铺天盖地之势,这使“和会朱陆”的新安理学家,有的能把握分寸,从而体现“右朱”的学术倾向;有的后学者如潘士藻、程文德等人却未能把握分寸,背离了本门宗旨,滑向“王学”阵营,致使明后期的新安学派受到极大的震动。但此时的徽州思想界仍然是程朱理学的一统天下,宗朱的理论特色并没有改变。

A.汉学

B.朴学

C.陆王心学

D.宋学

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