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[单选题]

人的思想去想最神圣的东西时,亚里士多德认为,最完满的存在是()

A.幻想

B.实体

C.最高境界

D.最理想

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更多“人的思想去想最神圣的东西时,亚里士多德认为,最完满的存在是(…”相关的问题
第1题
亚里士多德认为,人生所能达到的最高境界是?

A.认识自己

B.做真正的自己

C.思想领悟上帝的语言

D.思想达到神圣的存在

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第2题
亚里士多德提到了人形成为人的三个因素;有三种东西能使人善良而有德行那就是天性、()、理性。

A.美德

B.勇气

C.意志

D.习惯

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第3题
亚里士多德把戏剧分为六个部分:情节、性格、言语、思想、戏景、唱段,他认为()是最重要的。
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第4题
认为人的服饰装扮应该做到实用功能与外观漂亮相适中,人所使用的东西也应是使用和装饰两方面相得当的观点属于()。

A.天人合一

B.文质彬彬

C.表里如一

D.内秀外丑

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第5题
博学多才,著述丰厚,在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树,现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等,是西方思想史上最伟大的人物之一,被恩格斯誉为古代“最博学的人”是()。

A.亚里士多德

B.布瓦洛

C.柏拉图

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第6题
中世纪的人们走进教堂时心里都很凄惨,想着灾难深重的生活,想着地狱里无休无歇德行罚,想着基督在十字架上的受难,如此纤巧与过敏的想象力决不会满足于普通的形式,一定要让形式成为一种(),暗示庄严神圣的东西。

A.象征

B.幻想

C.标志

D.补充

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第7题
物质世界中一切经过人的加工、体现了人的思想的东西叫做()。

A.物质文化

B.非物质文化

C.精神文化

D.理念文化

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第8题
在制定改革开放的政策和措施时不能陷人姓“社”还是姓“资”的抽象争论,原因是()

A.不能把那些合乎“三个有利于”标准,本来没有姓“资”姓“社”问题,既可以为“资”服务又可以为“社”服务的东西,错误地判定为姓“资”而不予吸收

B.不能把那些合乎“三个有利于”标准,本来姓“社”的东西错误地判定为姓“资”而拒之门外

C.对于那些确实姓“资”,但在一定条件下和一定限度内合乎“三个有利于”标准,可以为“社”所用的东西,也要允许其存在和适度发展

D.必须打破那种把某些并不属于社会主义本质的、不合乎“三个有利于”标准的东西当做社会主义的东西来固守的思想

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第9题
下列各选项表述中,体现了自然法思想的有()。A.“神让一切人自由,自然并没有使任何人成为奴隶”B.“
下列各选项表述中,体现了自然法思想的有()。

A.“神让一切人自由,自然并没有使任何人成为奴隶”

B.“我们称之为自然法的东西不过是这样一些理性可理解的结论,即什么是该做的,什么是不该做的;而严格意义的法律就是由一个人通过正当的命令要求别人做或不做什么。因此,确切地说,自然法并不是法律”

C.“理性,教导着有意遵从理性的全人类:人们既然都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产”

D.“法律规则最本质的意义就在于它反映了一个或一些目的……法律是使人类行为服从规则治理的事业”

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第10题
从上世纪80年代后期开始,()的供应链思想开始兴起,即利用企业外部资源快速响应市场需求,本企业只抓最核心的东西产品方向的和市场。

A.纵向一体化

B.横向一体化

C.整体化

D.全球化

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第11题
从上世纪80 年代后期开始,()的供应链思想开始兴起,即利用企业外部资源快速响应市场需求,本企业只抓最核心的东西:产品方向的和市场。

A.全球化

B. 整体化

C. 横向一体化

D. 纵向一体化

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