A.亚里士多德
B.布瓦洛
C.柏拉图
A.象征
B.幻想
C.标志
D.补充
A.不能把那些合乎“三个有利于”标准,本来没有姓“资”姓“社”问题,既可以为“资”服务又可以为“社”服务的东西,错误地判定为姓“资”而不予吸收
B.不能把那些合乎“三个有利于”标准,本来姓“社”的东西错误地判定为姓“资”而拒之门外
C.对于那些确实姓“资”,但在一定条件下和一定限度内合乎“三个有利于”标准,可以为“社”所用的东西,也要允许其存在和适度发展
D.必须打破那种把某些并不属于社会主义本质的、不合乎“三个有利于”标准的东西当做社会主义的东西来固守的思想
A.“神让一切人自由,自然并没有使任何人成为奴隶”
B.“我们称之为自然法的东西不过是这样一些理性可理解的结论,即什么是该做的,什么是不该做的;而严格意义的法律就是由一个人通过正当的命令要求别人做或不做什么。因此,确切地说,自然法并不是法律”
C.“理性,教导着有意遵从理性的全人类:人们既然都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产”
D.“法律规则最本质的意义就在于它反映了一个或一些目的……法律是使人类行为服从规则治理的事业”
A.纵向一体化
B.横向一体化
C.整体化
D.全球化
A.全球化
B. 整体化
C. 横向一体化
D. 纵向一体化