中世纪东方法律的说法正确的是()
A.东方国家因实行中央集权和君主专制,立法和司法相对统一,成文法典基本通行全国。
B.东方诸法合体,民刑不分,且一般公法(尤刑法)较发达,私法范围内成文法不多,私法关系主要由习惯法调整。
C.东方法律与宗教或和道德规范紧密相连。
D.东方法律中的平等正义规范,构成近代资产阶级法一部分。
A.东方国家因实行中央集权和君主专制,立法和司法相对统一,成文法典基本通行全国。
B.东方诸法合体,民刑不分,且一般公法(尤刑法)较发达,私法范围内成文法不多,私法关系主要由习惯法调整。
C.东方法律与宗教或和道德规范紧密相连。
D.东方法律中的平等正义规范,构成近代资产阶级法一部分。
A.中世纪的东方,刑法比较发达
B.中世纪的西方,私法关系比较发达
C.中世纪的东方,一直未能产生调整商品生产的法律体系
D.中世纪的西方,法律或者和道德规范想混,或者与宗教重合
A.西方法律表现出明显的多元性和分散性(权力多元化的政治格局)
B.西方法律中私法较为发达,在中世纪后期已有法律部门划分
C.西方国家宗教法与世俗法并行,尽管互有影响,但均是各自独立的法律体系
D.西方法律中的等正义规范,构成近代资产阶级法一部分
A.古代东方,由于长期保留土地的公有制和原始社会的残余,法的发展十分缓慢,也比较简单、粗陋。
B.古代东方,法律主要是为君主专制服务的,带有浓厚的专制主义色彩
C.古代东方法律中,宗教色彩比较浓厚,特别是在古代印度和希伯来,其法律与宗教合为一体
D.古代东方,立法权多由君主一人执掌
A.独立的法学一度消失
B.法学思想并未消失
C.经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想
D.整个中世纪,独立的法学都没有得到恢复和发展
A.奴隶制法的惩罚方式带有任意性
B.古代西方民商法发达,东方则刑法发达
C.三权分立、权力制衡是资本主义法律的核心内容
D.古代法律制度是指奴隶制法律制度