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[单选题]

《昌言》是东汉末期仲长统的代表作,其总的倾向是()

A.遗世高蹈的潇洒情怀

B.崇尚实用,充满变革的思想

C.直陈时弊的现实精神

D.表现个性,不与世俗合流的独立性

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更多“《昌言》是东汉末期仲长统的代表作,其总的倾向是()A、遗世高…”相关的问题
第1题
王充、王符以及后来的仲长统,并称东汉政论散文三大家,他们的代表作分别是()、()、《昌言》。
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第2题
《昌言》的作者是()

A.王符

B.贾山

C.桓谭

D.仲长统

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第3题
东汉末年,主张恢复肉刑的著名思想家是()。

A.刘秀

B.仲长统

C.曹参

D.萧何

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第4题
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是()

A.仲长统

B.王弼

C.王充

D.刘颂

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第5题
张衡、王符以及后来的仲长统,并称东汉政论散文三大家。()
张衡、王符以及后来的仲长统,并称东汉政论散文三大家。()

A.错误

B.正确

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第6题
东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是()

A.仲长统

B.刘秀

C.王充

D.董仲舒

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第7题
王符生活于东汉后期,他的()是东汉后期政论散文的代表作。

A.《淮南子》

B.《论衡》

C.《潜夫论》

D.《昌言》

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第8题
东汉思想家仲长统关于“人事为本,天道为末”的论述,概括了()人本思想的精髓

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第9题
简述仲长统的经济思想。
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第10题
主张肉刑可废不可复的思想家是()

A.仲长统

B.刘颂

C.白居易

D.朱熹

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第11题
简述仲长统散文的特点。
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